Ленин ПСС издание 5 том 29

– в понятиях человека своеобразно и диалектически отражается природа - 257.

– образование понятий - 160-161, 164, 255.

– источник познания и понятия - 190, 263.

– и опыт - 71-73, 175.

– и ощущение - 233, 253, 257, 264, 326.

– понятия (и их отношения, переходы, противоречия) есть отражения объективного мира - 178.

– понятия не неподвижны, а - сами по себе, по своей природе = переход - 206-207, 226-227.

– понятия субъективны в своей абстрактности, оторванности, но объективны в целом, в процессе, в итоге, в тенденции, в источнике - 190.

– и представление - 160, 174, 187-188, 209, 256-257.

– и противоречие - 128.

– и реальность - 210.

– саморазвитие понятий в логике Гегеля и история философии - 104.

– и символика - 108.

– совпадение понятий с «синтезом», суммой, сводкой эмпирии - 257.

– универсальная гибкость понятий - 99.

– есть форма отражения природы в познании человека - 164.

См. также Категории.

Постепенность - 110-113.

– перерыв постепенности - см. Переход, Скачок. Право - 35-36.

Прагматизм - 345, 475, 490, 504, 510-512, 520, 522.

– и агностицизм - 478.

– и бессознательное - 507.

– и неопозитивизм - 341.

– и А. Пуанкаре - 480-481, 525.

– и рационализм - 484, 511.

– и религия - 477.

– и скептицизм - 504-505, 512.

– софистика прагматизма - 478.

764

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Практика - 169-170, 196, 199-200, 308.

– и действительность - 195, 199.

– и идеи - 27.

– в теории познания - 194-195, 197-200.

– единство познания и практики в теории познания - 200.

– и категории логики - 82, 772, 177.

– необходимо соединение познания и практики - 198.

– как критерий объективности познания - 183-184, 198, 252, 301-302, 511.

– практика и техника как критерий истины - 183.

– практика человека и человечества есть критерий, проверка объективности познания - 193.

– практикой своей доказывает человек объективную правильность своих идей, понятий, знаний, науки - 173.

– проверка фактами, практикой в каждом шаге анализа - 302.

– результат действия есть проверка субъективного познания и критерий истинносущей объективности - 200.

– как ступень развития истины - 182-183.

– и теория - 27, 30, 33-34, 190, 194-195, 288, 550.

– практика выше (теоретического) познания - 195.

См. также Опыт.

Предел - см. Граница.

Представление - 55, 72, 150, 483.

– и здравый смысл - 205-206.

– и истина - 256-257, 262.

– и мышление - 83, 128, 206, 209, 264.

– и понятие - 160, 174, 187-188, 256-257.

– и ощущение - 262-264.

– и противоречие - 125-128.

Предустановленная гармония - 19, 70.

Прерывное и непрерывное - 64, 70, 106, 231-233, 238.

– движение есть единство непрерывности и прерывности (времени и пространства) - 231.

Природа - 32-33, 53, 68, 70, 75, 119, 131, 163, 236-239, 267- 268, 292, 446, 502.

– и бог - 44, 48-52, 55, 59-60, 63, 139, 238-239.

– есть все кроме сверхприродного (по Фейербаху) - 47.

– Гегель природу сослал в примечания (Фейербах) - 112.

– диалектика природы - 100, 112, 122, 139, 178-179, 185, 189, 229, 316-317, 321.

– борьба противоречий - 122, 316-317.

– и принцип единства - 229.

– скачки в природе - 112.

– и дух (духовное) - 82, 92, 151, 186, 214-215, 358, 503.

– законы природы - 142, 169-171, 240, 258, 330, 491.

– законы внешнего мира, природы суть основы целесообразной деятельности человека - 169.

765

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

- и история - 283.

– и конкретна и абстрактна, и явление и суть, и мгновение и отношение - 190.

– необходимость природы - 53-55, 168, 315.

– познание природы - см. Познание.

– и человек - 44-45, 47, 51-52, 131, 169-170, 172-173, 183-184, 194-195, 286, 417.

См. также Действительность, Материя, Мир.

Причина (причинность) - 55, 142-146, 160, 170, 222, 298- 301, 310-311, 329, 351.

– действительное познание причины есть углубление познания от внешности явлений к субстанции

– 142-143.

– в истории - 143-144.

– каузальность есть лишь одно из определений универсальной связи - 146.

– и опосредствование - 147.

– и основание - 129, 199.

– отношение причинности - 144-147.

– и повод - 143.

– и следствие - 51, 385.

– лишь моменты всемирной взаимозависимости, связи, лишь звенья в цепи развития материи - 143-144.

– условный характер причинности - 189.

– и функциональность - 471.

– и цель - 258.

См. также Связь.

Прогресс - 103.

– и регресс в истории - 18-20.

Производственные отношения - 16.

Пролетариат - 11-13, 15, 20, 375, 464, 580-581, 597.

– и философия - 378.

Пространство - 69, 196-197, 225.

– и время - 49-50, 70, 205, 209, 230-232, 382.

– движение есть сущность времени и пространства - 231.

– и точка - 276.

Противоположность - 20, 70, 81, 90, 113, 120, 149, 166, 168, 196, 226-227, 238, 327, 379.

– единство (тождество) и борьба противоположностей - 98- 99, 103, 122, 131, 159, 179, 180-181, 202-203, 210-211, 233, 308, 316-318.

– абстракции и «конкретное единство» противоположностей - 181.

– относительность единства противоположностей и абсолютность их борьбы - 317.

– подвижность противоположностей - 98, 128.

766

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Противоположность. Единство (тождество) и борьба противоположностей (продолжение)

– превращение в противоположность есть основной закон мира (по Гераклиту) - 309, 312.