Лети высоко! Жизнь как молитва

В этой борьбе у человека в какой-то момент все уже будет внутри кричать, что он не сможет, он побежден, и при этом в нем будет звучать очень тихая, но отчетливая нотка, что Господь его не оставит до последней минуты. Если человек это сохранит в себе, то действительно в один момент Господь придет и поможет победить грех. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Я это говорю не для того, чтобы вы сейчас же гордо вышли на борьбу с грехом. Ни в коем случае не принимайте мои слова как рекомендацию выйти на эту войну, не вызрев для нее. Пусть вам лучше это состояние даст Бог. Но если кому-то из вас Бог даст это состояние – не растеряйтесь, не испугайтесь. Тогда помните, что даже когда кажется, что вы вот-вот все потеряете, но если при этом не утратилась вера в любящего Бога, Который не оставит вас на съедение бесам, в эту минуту вы можете все обрести. Все! Именно в такую минуту святые обретали бесстрастие.

Не теряйте времени!

Пимен Великий говорил ученику: «Имей всегда добрые мысли – и спасешься». Перефразируя эти слова, можно сказать так: «Имей всегда добрые мысли – и будешь счастлив».

Ведь что такое «спасешься»? Это значит – благополучен, спокоен, в мирном состоянии духа. В таком состоянии рая, при отсутствии конфликтов, человек бывает очень счастлив. И наоборот: имея один-единственный конфликт, он забывает все свое благополучие, все свои радости. Серьезный конфликт – это настоящий ад. Человек, получив греховный опыт, потерял радость.

А бывает, что человек постоянно находится в раздоре с людьми, с обстоятельствами жизни, с Промыслом Божьим: «Господи, я не хочу, как Ты. Я считаю, что нужно по-другому. Мне так, как Ты хочешь, неудобно. Я хотел бы немножко скорректировать Твой сценарий».

Это состояние может разрастись до того, что человек начнет кричать Богу: «Да я не просил Тебя меня создавать! Зачем Ты меня создал?»

Ему бы услышать мирный, мягкий, кроткий голос Бога: «Чадо, Я создал тебя для радости. Я хотел бы, чтобы ты был счастлив, черпал каждый день радость, чтобы она переполняла тебя. Весь этот мир создан для того, чтобы приносить тебе наслаждение. Но в том, что ты печален и удручен, твоя вина, ведь ты нарушил закон, данный Мною тебе. Ты поссорился не только со Мной, но и со всем миром. Ты в конфликте со всей природой. И она страдает от твоего греха».

Я двадцать два года посещаю тюрьмы и слышу о таких случаях, которые придумать невозможно. Сын в пьяном угаре убивает родную мать. Утром просыпается и сам не поймет, что он сделал. Отец убивает родного сына. Здесь уже не до заповеди о любви к врагам. Мы уже давно от нее отошли. Нам теперь нужна заповедь о любви к самым близким, родным и дорогим людям, ведь даже ее мы не можем исполнить. Какая там любовь к врагам, когда брат порой ненавидит брата, прихожанин ссорится с прихожанином! Бог уже может говорить нам такие грустные вещи: «Люби хотя бы свою родную мать, люби хотя бы своих детей. Христианин, люби хотя бы того, кто рядом с тобой стоит каждое воскресенье на службе». В связи с тем, что мы становимся все хуже и хуже, нам кажется, что мы не сможем исполнить и это. Но у нас нет выхода, иначе мы постоянно будем в скорби и печали.

* * *

Для многих людей не-Евангелия смирение кажется состоянием глупым и слабым: «Да это же рабство, слабость, унижение». Но на самом деле если кто пробовал победить свою гордость и самомнение, сразу ощущал, какая тут нужна борьба. Когда я в тюрьме встречаюсь с заключенными, иногда спрашиваю у них: «Некоторые из вас считают смиренных монахов слабаками. А кто-нибудь из вас пробовал победить свой гнев, когда он вспыхивает, свою гордость, когда тебя обидели, а ты смолчал?» И даже заключенные говорят: «Да, батюшка, ты прав. Очень большое мужество нужно, чтобы смолчать, стерпеть, сдержать свою ярость, уступить». Это такую нужно иметь непоколебимость, такое богатырство, которые не каждый «сильный» имеет.

Все, кто давно ходит в храм, знают, что нужно очень-очень много труда, чтобы была хоть какая-то стабильность в духовной жизни. Если от случая к случаю вспоминать об этом, то не будет получаться. Нужно постоянство и система, а не так – неделю поподвизался, потом перекур себе на месяц сделал, потом опять что-то там прочитал в житиях святых – вспыхнул, через два дня снова остыл. Так результата не будет.

Как часто мы оправдываем свою якобы невозможность жить духовной жизнью для Царствия Небесного тем, что у нас очень много забот и обязанностей. Но вот умер человек – и кончились заботы. Все. Остались пыль и прах. Если нарисовать вечность в виде длинной прямой линии – наша жизнь на этой прямой будет как точка. Поставили, покрутили – точка стоит, жизнь кончилась.