Другой способ видеть свои грехи дается человеку, когда тот стяжал благодать Духа Святого, и она открыла ему зрение. Мы смотрим нашим физиологическим зрением, а есть еще зрение духовное. Когда учитель израильский Никодим обрел Господа, Господь ему сказал: «Невозможно человеку, не родившись свыше, познать тайну Царствия Божия». Никодим спрашивает: «Как человек может родиться во второй раз? Снова окажется в утробе матери?» Господь ему с некоторым упреком говорит: «Как ты, законоучитель израильский, не понимаешь таких вещей!»
Как часто Господь в Евангелии говорит: «Вы смотрите и не видите; слушаете и не слышите». То есть – смотрите на событие и не понимаете его духовного смысла.
Много людей физиологически слышали Господа и пытались что-то понять, но не смогли. Эти вещи понимаются не разумом, а духом. То, что от Духа Святого, более глубоко, более тонко, более совершенно. А то, что от нашего разума, очень ограниченно.
Сегодня во время службы в Чашу упала мушка. Некоторые могут подумать: «Как это так! Почему в такую святыню мушка угодила?» Но мушка – неразумное существо, не способное чувствовать Бога в той мере, в какой Бог это дал человеку – но человеку совершенному, обóженному, одухотворенному. Мошка в силу своей ограниченности не понимает благодати.
Точно так же, если человек представляет из себя просто психосоматическое, а не духовное существо, он тоже не видит Бога, не видит премудрости Божией, разлитой в этом мире, не слышит Бога в состоянии молитвы, в которой как раз и происходит разговор с Ним.
Когда мы читаем о молитвах святых, в нас возникает желание обрести такую же молитву, какая была у них: заниматься не чтением книжечек, а разговаривать с Богом лицом к лицу. Мы загораемся таким желанием и вдруг видим, с сожалением, со слезами, что у нас ничего не получается, потому что мы не вошли в эту область человеческого и духовного бытия.
Дайте послушать человеку, который не привык воспринимать настоящую музыку, что-нибудь из классики. Он начнет зевать, поскольку слышит ее как звуки, но не слышит как музыку. Так же некоторые люди равнодушны к поэзии. И это еще не духовный, это душевный уровень, но и до него люди порой не досягают.
Духовный же уровень гораздо выше и тоньше. В атмосферу духа можно войти с помощью духовной и церковной жизни, практикой внимательной молитвы. Когда человек живет правильно выстроенной духовной жизнью, внезапно он начинает видеть такие вещи, которых раньше не то что не видел, но даже не подозревал об их существовании, не ведал о том, что мир устроен гораздо тоньше и гармоничней. Он видел только грубые и простые вещи.
Настоящее глубокое покаяние человеку самому по себе неподвластно. Человек может увидеть свои грехи во всей полноте только Духом Святым, когда у него откроются духовные очи. Но, во-первых, они не открываются в силу нашей неготовности, а во-вторых, Господь их еще немножко придерживает, потому что если бы Он открыл нам в полной мере наше грехопадение, то мы при нашей гордости в такое отчаяние впали бы, что тут же умерли от горя и печали.
Сколько бы вы ни старались какими-то психологическими средствами или напряжением ума понять Евангелие, у вас ничего не получится. А еще хуже, если получится, но искаженно. Так бывает у сектантов. Они отошли от Церкви Христовой, потеряли благодать как средство к пониманию Евангелия и стали его изучать просто своим умом. А это не та книга, которая изучается своим умом. Это книга книг, и открывается она через вдохновение, через Духа Святого.
* * *
Может ли человек прыгнуть выше своей головы? Нет. Но когда Бог дает человеку крылья, тот может высоко-высоко взлететь. Это не лирическое отступление и не мои фантазии. Когда Бог посещал грешных, ограниченных, беспомощных людей, те начинали творить такие вещи, что знавшие их говорили: «Перед нами совсем другой человек!» Говорят, что невозможно изменить собственный характер. Но когда благодать Божия касается человека, у него не только характер – внешность меняется.
Однако нужно понимать, что человеку это не под силу, тогда как благодать Божия может творить чудеса. В нашем монастыре есть храмик Марии Египетской. Настолько было глубоко ее грехопадение, что люди, знавшие ее, стыдились даже смотреть в ее сторону, слушать о ней не хотели. И вдруг она так изменилась, стала совершенно другим человеком.
Если раньше небо закрывало глаза, глядя на ее дела, то потом она, став преподобной Марией Египетской, поднимала руки и от земли отрывалась.