Лети высоко! Жизнь как молитва

Что ценного во вчерашнем дне, когда он никогда не вернется, а потом забудется и никто о нем и не вспомнит? Ценность в настоящем: в настоящей секунде. Особенно когда эта секунда остановится – и начнется Вечность. Вот это ценно. И это страшно. И радостно. Радостно для того, кто потрудился в этой жизни искренне, все свои старания и усилия, всю свою душу потратил на труды ради Царствия Небесного.

* * *

Никто из нас сознательно не служит злу, и никто из нас, конечно, не хочет в ад. Все мы имеем желание спастись, измениться к лучшему. И конечно, каждый из нас хотел бы стать по своим внутренним качествам не только праведником, а даже святым, чтобы не расстраивать Бога, а только радовать и Его, и ближних своих, и самому поменьше мучиться. Но к благому желанию мы часто совершенно не прикладываем средств для его исполнения. А одно благое желание качественно нас, к сожалению, не меняет. Чтобы достичь цели, нужно уметь пользоваться средствами.

А средства часто бывают неудобные для нас, непривычные, иногда тяжелые – ведь мы привыкли к комфорту, к угождению плоти и своему эгоизму. И чаще всего эти средства бывают очень трудно исполнимы.

Хотя помните слова из Евангелия? «И заповеди Его нетяжки» (1 Ин. 5: 3). На самом деле заповеди Его не настолько трудны. Просто у нас нет привычки к их исполнению.

Наш ум настолько рассеян, что мы даже не улавливаем того момента, когда впадаем в осуждение и всякие другие грехи попадают в наш бедный ум.

Часто молодежь подходит и говорит: «Я в интернете много сижу». Ну, что ж ты хочешь? Интернет – это то средство, которое расслабляет душу. Невозможно и в интернет погружаться, и иметь молитву. Вот вы только попробуйте час-два посидеть в соцсетях или у телевизора, а потом взять четки. Ничего не получится, потому что в голове и в душе у вас будет телевизор и интернет.

Церковь регламентирует жизнь христианина. Не для того, что она хочет поработить его волю, а для того, что она предлагает ему средства. Делай так – тебе легче будет. Не станешь делать – ну, в тех же грехах и продолжишь прозябать.

Мы должны знать себя, знать, что именно расслабляет нашу душу так, что она становится неспособной подвизаться. И кстати, к расслабленной душе подходит даже та страсть, которой душа раньше и не знала. К тому же еще ум невнимательный у такой расслабленной души. Он даже и не обратит внимания, как уже попал в плен.

А вот у человека, который живет сосредоточенно, ум очень острый. Такой человек наперед видит все шаги сатаны и поэтому вовремя прилагает необходимые усилия, чтобы обойти эти средства.

Если, например, человек подвержен греху гнева, то, когда начинается какой-то спор, он должен сам себе сказать: «О, я закрываю рот и ухожу, потому что меня это захлестнет, и очнусь я уже тогда, когда кого-нибудь оскорблю».

Конечно, мы так созданы Богом, что все время ищем радости и наслаждения. Это не грех, это заповедь Божия, мы для этого и созданы. Но просто другое дело, что человек ищет не духовных наслаждений, и тогда все тут же заменяется наслаждениями мирскими. А они-то по-настоящему не насыщают нас радостью.

* * *

Одно дело – получить от Бога дар, и совсем другое – сохранить его. Если у нас не ловится рыба, это не значит, что рыбы нет. Рыбы-то много, просто сети у нас дырявые. Бог не в меру дает благодать – это слова Святого Писания. Он дает ее всегда с избытком. А мы удержать не можем.

Как-то со мной на Афон попал один житель Орска, человек совершенно светский – встретились мы с ним случайно в аэропорту на обратном пути. Он ничего не понимал, когда туда ехал: ни в церковь никогда не ходил, ни молитвы не читал… Пробыл он на Афоне три дня. И вот через месяц после возвращения, в воскресенье, выхожу после службы из храма – стоит этот Александр. Думал, он ко мне по делу какому-то пришел. Подхожу, улыбаюсь ему, а он мне навстречу со слезами. Спрашиваю, что случилось, а он плачет и говорит: «Я там, на Афоне, что-то приобрел, а теперь вот потерял». У него в лексиконе не было даже слов православных. Стал он кое-как объяснять. Видно было, что не знал, как сказать, но хорошо это чувствовал: на Афоне что-то обрел, но вернулся домой и в суете мирской, в бесшабашных радостях мира сего вдруг лишился тонкого духовного сокровища, которое ему было подарено.

* * *

Жизнь идет, остановить ее нельзя, каждый день уходит безвозвратно. День прошел – его больше никогда не будет. А завтра еще день, потом еще, еще, а там, глядишь, год потеряли, десять лет потеряли – и все говорим: «Мы скоро начнем». И ты привыкаешь к этому «завтра-послезавтра», и с этим и умрешь. Нужно бояться терять время. А вдруг тебе и дней-то немного осталось? Пожалуйста, спешите жить духовно!

Как Бог дает крылья

Я вам расскажу о двух способах увидеть свои грехи. Первый: наблюдать за собой. Это несовершенный способ, потому что наш разум очень ограничен, мысли путаются, и мы не видим четко и ясно. Этот способ тоже нужно использовать, но надо иметь в виду, что он не поможет увидеть все свои грехи, поскольку они суть хитросплетения тонкой паутины.