Читаем Летопись полностью

Однажды, когда разгневанный Давид хотел вернуться к себе домой, навстречу ему вышел Никифор (без свиты). Обняв его, он стал умолять вернуться обратно. Давид подал знак, и (его) люди в ту же минуту убили Кривошея[175], а войско его разбежалось. Узнав об этом, Василий обрадовался, подарил Давиду (города) Кесарию, Цамндав и Хаватанек с их окрестностями.

Разгневанный Василий с огромным войском пошел на грузинского царя Георгия, и перед крепостью произошла большая битва. Георгий бежал и спрятался в укрепленной крепости, откуда написал Василию о своей покорности и послал своего сына в качестве заложника.

После этого Василий предпринял наступление на страну персов. Он расположился у входа в город Гер. Это было летом. Однажды был большой снегопад и покрыл кавалерию. [Люди] не знали, что делать. Метались из стороны в сторону с большой тревогой. Страна наполнилась обильной водой, подобно морю; образовался ил. Никто не мог пройти через него. (Люди) не знали, как быть. Тогда император истребил 13 тысяч человек из пехоты и, устлав (трупами) болото, перешел через него. Они решили зимовать в Мелитинэ, а оттуда отправиться в Константинополь. В году 478 армянского летоисчисления (1029) во времена Василия на небе явилось страшное предзнаменование: как будто разверзлось небо и оттуда сильный свет озарил землю. Все сильно устрашились потока Света. Тогда обратились к армянскому вардапету Ованесу Козерну и спросили его об этом страшном явлении. Он со слезами стал рассказывать о злодеяниях, которые произойдут на земле в последующие времена.

В этом же году скончался Василий, завещав царство своему брату Константину[176] ему же была передана страна армянская. Он (Василий) процарствовал 48 лет. При жизни он поручил (Константину) покровительствовать над сыновьями Сенекерима — Атомом и Давидом, а также над Анусахлом и Константином и всеми князьями армянской страны.

В этом же году умер царь Сенекерим, его похоронили в монастыре Вараг, а на троп воссел Давид. Умер также грузинский царь Георгий. Царем стал его сын Багарат.

Греческий император Константин слыл человеком добрым и милосердным. Он освободил всех арестованных и разрушил помещения, где Василий повесил греческую знать, вонзив металлические крюки им в горло. Когда узрел все это Константин, он заплакал от жалости. Он приказал их похоронить и проклял своего брата, сказав: «Каким образом человек, будучи смертным, мог совершить такой грех против (земли) бренной?». Сам он правил страной в мире и безупречном поведении и, процарствовав четыре года, умер. При жизни он выдал свою дочь замуж за некоего князя по имени Роман, и так как у него не было наследника, то все подчинились ему.

В году 479 армянского летоисчисления (1030) Роман с многочисленным войском вторгся в страну тачиков. Дойдя до Язаза возле Халеба, он осадил его. Собрались тачики и вступили в бой с ним; испугавшись, он ночью обратился в бегство. А иноземцы (тачики) преследовали их и истребили, а остальные разбежались.

Некий крестьянин из Куриса спустя четырнадцать дней нашел императора, который, потеряв сознание от голода и холода, лежал под деревьями, подобно мертвецу. Он привел его к себе домой, вылечил и отпустил, не зная, кто он такой. Император отправился в Мараш, собрал разбежавшееся войско и увел его в Константинополь. Это произошло потому, что он был малодушен и зловреден, хулил святую веру. А человека, который его вылечил, пригласил к себе, дал ему большое вознаграждение и отпустил домой.

В это время в городе Урхе (Эдессия) два эмира убили друг друга. Началась смута. Отовсюду собрались тачики и стали воевать друг с другом. Город находился в тревожном состоянии. Попав в безвыходное положение, владелец одной из крепостей вызвал Маниака, христианина из области Самусата, провел его с войском тайно ночью в замок и отдал крепость. Проведав об этом, собрались со всех сторон тачики в городе Урхе, пытаясь захватить крепость. Маниак был в опасности. Не сумев взять крепость, они решили сжечь город и уйти. Часть города сожгли (сами) горожане, а затем просили иноверцев не сжигать город. Турки оставили (город) и ушли восвояси.

Однако Маниак со своим войском все же оставался в опасности. Войско голодало, не в силах найти пищу. По приказу императора приносили по ночам много пшеницы в город. Об этом узнали тачики, истребили всех и захватили пшеницу. Маниак оставался в опасности до тех пор, пока император не заключил с ним дружбу, и наступил мир, и город стал подобен полной чаше. Это произошло в царствование Романа в году 480 армянского летоисчисления (1031).

Так как Маниак перенес большие трудности, Роман заменил его и отдал Урху Абул-Бекиру, начальнику охраны Давида Курапалата.

В году 481 армянского летоисчисления (1032) случился страшный голод по всей стране. В этом же году умер император Роман, отравленный своей женой Кер Зоей[177], дочерью императора Константина. Царевна взяла себе в мужья Михаила и возвела его на царский трон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература