Читаем Летопись начала. От сотворения мира до исхода полностью

Третья Заповедь – Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Четвертая Заповедь – Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Пятая Заповедь – Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Шестая Заповедь – Не убивай.

Седьмая Заповедь – Не прелюбодействуй.

Восьмая Заповедь – Не кради.

Девятая Заповедь – Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Десятая Заповедь – Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего».

После этого Бог запретил кланяться идолам и установил несколько других законов поведения. Он обещал, что если народ сохранит свой Завет с Богом, то перед ним пойдет Ангел Бога, который введет их в обещанную Землю.

Когда Моисей возвестил народу все слова Божии, то весь народ обещал слушаться слов Господа. Моисей записал все повеления Бога и поставил жертвенник под горой. Там первородные юноши принесли жертву Богу, и Моисей окропил кровью жертвенник, а половиной крови окропил книгу Завета (Библию) и народ, сказав: «Это кровь Завета, который Господь заключил с вами о всех словах этих».

Так был торжественно заключен Ветхий Завет между Богом и людьми, запечатанный кровью жертвы. Эта кровь прообразовала искупительную кровь Христа.

После дарования Закона Бог повелел Моисею, Аарону и семидесяти старейшинами взойти на гору Синай, чтобы издали поклониться Богу. Там они видели место Бога, подобное обработанному сапфиру, – это образ души, избавившейся от страстей. И они ели и пили перед лицом Бога, символизируя Таинство Причастия.

<p>Глава одиннадцаиая. Значение Закона</p>

Зачем был нужен Закон? По словам апостола Павла, он дан для того, чтобы люди могли продиагностировать себя. Они думали, что хороши, ибо им нравился тот образ жизни, которого они придерживались. Но Творец дает Закон, который показывает, что их «праведность» – плод самообмана. На самом деле они далеко отошли от воли Бога.

Закон стал детоводителем ко Христу. Он не допускал людям губить себя грехом и предотвращал их саморазрушение. Свобода людей была скована, ибо они были еще детьми, неспособными свободно служить Творцу. Все заповеди Моисея не давали людям скатываться в болото осатанения. А жертвы животных говорили им, что должна быть пролита невинная кровь Спасителя, способная очистить их от греха. Лишь тогда истинная свобода войдет в человека, и закон Бога Святым Духом будет написан в сердце каждого уверовавшего, который будет, как сын, исполнять волю Отца Небесного. Тогда отпадет нужда и во внешнем исполнении Закона Моисеева. Однако внутреннее содержание его сохранится навсегда. Так и произошло после смерти Иисуса Христа, Чья Жертва заменила все жертвы Закона, а заповеди раскрыли смысл Писания.

<p>Глава двенадцатая. Золотой телец</p>

После заключения Ветхого Завета, по велению Бога, Моисей вместе с Иисусом Навином взошел на гору, чтобы дать ему каменные скрижали с Законом. И облако славы Божией покрыло гору, и был вид славы Его на вершине подобен огню поядающему. Моисей вступил в середину облака и был сорок дней на горе – там, где Бог.

Народом остались управлять Аарон и Ор. Когда евреи увидели, что Моисей долго не спускается с горы, то собрались к Аарону и потребовали, что он сделал им бога, который шел бы перед ними, потому что с Моисеем неизвестно, что произошло. Ор пытался удержать народ, но его убили. Тогда Аарон велел женам их вынуть свои серьги и украшения, рассчитывая, что они пожалеют их. Но те с радостью отдали свои украшения для изготовления идола. Тогда Аарон сделал им золотого тельца и сказал: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из Египта. Завтра праздник Господу».

Наутро евреи принесли жертвы идолу, сели есть и пить, стали развратничать. Бог сказал Моисею: «Спускайся вниз, ибо твой народ развратился, сделав золотого тельца. Скоро они развратились! Этот народ с жесткой шеей. Итак, оставь Меня, чтобы разгорелся Мой гнев, и Я истреблю их и произведу великий народ от тебя».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература