Летопись начала. От сотворения мира до исхода

Но Моисей стал умолять Господа, чтобы Он пощадил отступников ради Своего имени и ради Завета, обещанного Аврааму, Исааку и Иакову. Тогда Господь сжалился над народом, умилостивленный ходатайством Моисея. Пророк стал спускаться с горы, и в руках у него были две каменных скрижали с записанными заповедями. Они были сотворены руками Бога. На пути к нему присоединился Иисус Навин. Подходя к стану, они услышали крики и песни. «Это шум войны», – воскликнул воинственный Иисус. «Нет, я слышу песни и пляски», – отвечал Моисей. Когда они подходили к стану, то увидели тельца и пляски. Моисей воспламенился гневом и разбил скрижали, ибо народ разорвал союз с Создателем. Он взял тельца, сжег в огне, стер его в пыль, рассыпал по воде и дал пить ее евреям. И стал Моисей в воротах стана: «Кто Господень – ко мне!». Но к нему подошли только потомки Левия. Тогда Моисей велел казнить упорных идолопоклонников. И пало от их рук три тысячи человек. На другой день Моисей взошел на гору, чтобы умилостивить Бога. Он просил Творца: «О, Господи! Прости им грех их. А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую меня Ты вписал». «Того, кто соглашил предо Мной, того изглажу из книги Моей. Иди и веди народ в землю, текущую молоком и медом. А Я пошлю Ангела Моего и в день посещения Я посещу их. Сам Я не пойду с вами, чтобы не погубить вас, потому что вы народ с жесткой шеей».

Услышав приговор, народ зарыдал и снял с себя украшения в знак покаяния. Моисей поставил себе шатер вне стана, и, кто искал Господа, выходил к нему. Этим он прообразовывал Распятаго вне города Иисуса Христа, через Которого мы имеем доступ к Отцу. Когда Моисей входил в шатер, то спускался столп облачный и становился перед входом в шатер, и Бог говорил с Моисеем лицом к Лицу, как кто-то говорит со своим другом. Народ, видя это, кланялся со своего места каждый.

Глава тринадцатая. Строительство Скинии

Когда Моисей был на горе, то Бог показал ему Небесный Первообраз Храма – образ возглавляемой Христом Вселенной. Он объяснил пророку значение его и повелел построить на земле копию. Когда Моисей вторично сошел с горы, то, по велению Господа, он назначил Веселила и других строителями передвижного Храма – Скинии. Под руководством Святого Духа всем Израилем был построен Храм-шатер.

В Храме было три части: двора, в который входили все израильтяне, Святое, где служили священники, и Святое Святых, куда раз в год входил первосвященник. Во дворе стоял медный жертвенник, на котором сжигались принесенные Богу жертвы. Он образовал собой Крест Христов. Также там стояло медное море для священных омовений, символизировавшее Крещение. В Святом горел семисвечник, образовавший дары Святого Духа, стоял кадильный жертвенник, указывающий на молитвы святых. Также там стоял стол с двенадцатью хлебами предложения, положенными в память о коленах Израиля и предсказывающими двенадцать Апостолов.

Святое Святых отделялось от Святого завесой, на которой были вышиты херувимы. Эта завеса указывает на ангельскую стражу, стоящую на охране мира и созерцающую Бога. В самом таинственном месте Скинии стоял Ковчег Завета, особый ящик, в котором лежали две каменных доски – Скрижали, – на которых рукой Бога были написаны Десять Заповедей. Над крышкой ковчега, осеняемой иконами херувимов, иногда возникал голос Бога, открывавшего Свою Волю. Эта крышка называлась очистилищем, ибо раз в год первосвященник кропил ее кровью, чтобы очистить грехи людей. Эта крышка – образ Христа Искупителя, очистившего наши грехи. Ковчег Завета – символ Богородицы, украшенной Святым Духом, внутри Которой Бог Слово стал человеком.

Когда Моисей освятил Скинию, то облако Славы Божией вошло в Скинию, так что никто не мог войти в нее для служения. Облако Божее позже поднялось и стояло над Скинией днем, а ночью светилось огнем. Эта Слава невидимо до сих пор почивает в наших храмах.

Глава четырнадцатая. Ветхозаветное Священство

В Скинии Бог установил особых служителей – священников, которых Он выбрал из потомков Аарона, брата Моисея. Они должны были служить Господу, приносить Ему жертвы, воскурять фимиам и объяснять Закон Божий народу. Возглавлял их первосвященник в особых облачениях, символизирующих весь мир. Священники совершали рядовые службы, а помогали им левиты – потомки Левия, одного из родоначальников еврейского народа. На служение их возвел Моисей, принесший жертву и помазавший Аарона и его детей на служение освященным благовонным маслом – миром. Восемь дней после посвящения они не должны были выходить из святилища. Первосвященник прообразовывал собой Христа Искупителя, вошедшего в Небесное Святилище собственной Кровью, чтобы избавить от греха весь мир.

На восьмой день Аарон принес жертву Богу и благословил народ именем Господа. И Слава Божия явилась народу. Огонь вышел от Господа и сжег на жертвеннике принесенные жертвы, и весь народ в благоговейном ужасе упал на лицо свое и поклонился.