Любовь ушами. Анатомия и физиология освоения языков

Не секрет, что если малыш воспринимает большие объёмы речи из звуковоспроизводящей аппаратуры, то вырастет человеком с бедной и невнятной речью. Известно также, что детей нельзя учить иностранным языкам по аудиокурсам. Почему так? Потому что звук, выходящий из человеческого рта (как и звук, издаваемый скрипкой, молотком, кузнечиком или электрическим зарядом в атмосфере), – это не просто или не только акустические волны. Это ещё и формы «облачков» воздуха. Всякий раз мы воспринимаем не только волны определённой амплитуды и частоты (которые с более или менее высоким качеством как раз способен передать какой-нибудь плеер или проигрыватель), а ещё и формы; а вот звук из аппаратуры – бесформенный. Слушая его, мы воспринимаем выраженные в музыке (или в слове) чувство и мысль – но не воспринимаем самого слова или звучания как такового, материальный носитель чувства и мысли ускользает от нас, хотя иллюзия его восприятия есть! Аналогия с театром и кино здесь полная, но там, где для зрения разница несущественна, оно остаётся поверхностным, смотрим ли мы на актёра или на его изображение, там для слуха разрыв катастрофический: воспринимаемого объекта в сущности нет, есть только его копия.

Парадоксально, но выходит, что содержание без формы вредит нам больше, чем форма без содержания. Слушая иностранную речь с диска или с флешки, можно понять её конструкцию, можно воспринять значения слов, структуры грамматики, даже расслышать вложенные в неё чувства. Вот только сама речь как таковая ускользает; поэтому, если стоит задача научиться говорить, аудиокурс не помощник. Наши зеркальные нейроны продолжают работать, мы не теряем способности к подражанию, однако отсутствует сам предмет для подражания: те звуковые формы, в которых говоривший воплотил свои мысли и чувства, а ведь научиться говорить означает научиться воспроизводить – а затем и производить! – эти самые формы. Сколько раз мне приходилось повторять ученику: «Ты слушаешь, о чём говорят, потому и повторить не можешь, а надо слушать, что говорят!» Однако такое можно сказать взрослому, даже подростку, но не ребёнку. Он не отделяет – не может и не должен отделять – «что» от «о чём». Вот почему аудиоаппаратура должна быть совершенно изгнана из детской. А уж если смотреть иногда вместе с ребёнком мультфильмы – не будем фанатичными сторонниками полного запрета экранных искусств, – то нужно находить место и время для того, чтобы проговорить ему и с ним хотя бы те реплики, которые он будет пытаться повторить. Только из ваших уст он сможет повторить их как следует вместо того, чтобы пытаться воспроизвести бесформенное звучание, услышанное из динамика. И уж никогда не будем оставлять ребёнка с экраном наедине.

Теперь спрашивается, почему одни взрослые успешно учатся по аудио- и видеокурсам, даже если качество звуковоспроизведения не столь уж высокое – а другие ничего «не понимают»? (Об этих кавычках – разговор особый.) Более того, многие могут научиться языку просто «по книжке», вообще безо всяких аудиокурсов. Почему? Да именно потому, что у первых ещё в детстве – вот драгоценное время, которое нельзя упустить! – сформирован этот пресловутый внутренний слух. Если я могу выучить испанский и по плохому аудиокурсу, и вообще без него, по книжке – так это потому, что у меня внутри, «в ушах» уже есть звучащий образ, личная живая аудиозапись звучания испанской речи. Я слушаю её внутренним слухом всякий раз, всякий раз, когда читаю испанский текст. Если же такого образа нет – его нужно, необходимо создать: собственно, именно это и означает «научиться языку», всё остальное уже дело техники! Но чем раньше будет выстроена, сформирована, выращена способность создавать внутри такие живые звучащие образы речи, музыки, природы, техники, тем лучше это будет удаваться подростку и взрослому.

Как же помочь ребёнку сформировать эту способность накапливать и удерживать живые образы во внутреннем слухе, как сделать его богатым и развитым? Только одним путём: умело, тактично и неустанно открывая, раскрывая, прокладывая, протаптывая дорожки слуха из внешнего мира к душе и разуму ребёнка, и – это не менее важно! – из внутреннего мира ребёнка – вовне, к восприятию и пониманию окружающих. Восприятие и самовыражение – вот те два крыла, на которых только и летит человеческая экзистенция. Собственно, ими исчерпывается наш мир: всё, что извне, – приходит к человеку путём восприятия, и только способность к самовыражению открывает ему дверь наружу.

Книга Райнхильд Брасс посвящена, на первый взгляд, только одному из двух этих процессов – воспитанию слуха, и только узкому аспекту его: воспитанию музыкального слуха в начальной и средней школе. И этот первый взгляд был бы верным, если бы Райнхильд Брасс не посвятила столько страниц своей книги детскому творчеству, в частности мелодической и ритмической импровизации, а также различным аспектам обучения игре на инструментах и пению.