«Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)

…мне обещали, что Рахимов знает свое место, его только-только «за ручки вывели из барака» и он «не дернется»… Здесь же ошибка была в том, что не учли фактор человеческих амбиций и возможность влияния на него не совсем желательных элементов. Что и предопределило впоследствии судьбу молодой организации, так и не доведенной до проектной мощности…[1044]

Пример РАИСа в целом и М. Хузина в частности показывает, что рыночная стратегия руководства Всероссийского муфтията на начальном этапе существования этой религиозной организации оправдывала себя. Претендовавший на роль человека номер один в муфтияте Хузин демонстрировал не просто безусловную преданность политическому режиму в стране, но и готовность активно участвовать в зачистке пространства от не вполне лояльных религиозных организаций и верующих. Вполне соответствовало текущей политической ситуации и понимание председателем Исполкома РАИС принципов межрелигиозных отношений в России. Хузин не просто признавал ведущую роль Московского патриархата в российском обществе, но и демонстрировал готовность учитывать мнение православных иерархов в том числе по проблемам, касающимся исключительно мусульман. Такая стратегия, безусловно, была бы еще более востребована после 2014 г. Но к тому времени, как уже было отмечено, Всероссийский Муфтият прекратил свое существование.

Несмотря на провал проекта РАИС, идея создания «параллельных» муфтиятов не была дискредитирована. В 2016 г., через три года после фактического прекращения деятельности РАИС, был учрежден еще один муфтият, претендовавший на общефедеральный уровень, – Духовное собрание мусульман России.

Духовное собрание мусульман России (ДСМР)

О создании организации было объявлено на проходившей 30 ноября 2016 г. в Москве конференции «Роль религии в укреплении единства общества и развитии межцивилизационного диалога в XXI веке»[1045]. Учредителями ДСМР выступили Духовное управление мусульман Сибири (Омский муфтият), ДУМ Чувашской Республики, ДУМ города Москвы и Центрального региона (Московский муфтият), а также ряд мусульманских общин, расположенных в разных регионах страны. По словам председателя нового муфтията Альбира Крганова, вопрос о создании ДСМР обсуждался еще в 2013 г.[1046], то есть когда РАИС находился в глубоком кризисе и было понятно, что реанимировать этот проект не представляется возможным.

Характерно, что о создании нового «параллельного» муфтията, как и в предыдущий раз, было объявлено после очередной неудавшейся попытки объединения ЦДУМ и СМР, имевшей место в 2015 г. Как и в 2009 г., инициатива по объединению вновь формально исходила от ЦДУМ. Но в этот раз она не нашла поддержки ни у Гайнутдина, ни у Самигуллина[1047]. Последний получил от Таджуддина предложение стать Верховным муфтием России[1048].

В выступлении на учредительной конференции Альбир Крганов особо отметил, что ДСМР не собирается «захватывать» религиозные объединения, входящие в юрисдикцию других духовных управлений, а также создавать новые структуры: