Лоскутная философия (СИ)

Разум излишен, если избрать Христа, ведь завет Его радикален и призывает избыть мир. Но человек, постиг Достоевский, хочет другого: не потрясений, детищ свободы, а гарантированных дней жизни как она есть, пусть жалкой, отяготительной. Жизнь всем мила... Но зачем был Платон, придумавший мир идей, что значило, что мир плох и надо спасаться всяческим способом, сочинить лучший мир - и искать его, мир добра, красоты и истин. Дерзко судили падший мир киники: прикрывались лохмотьями, оправлялись прилюдно, жили бездомно и презирали ценности всемства. Что же взамен? Идеи, кои нельзя было тронуть или использовать, но имевшие бытие столь сущее, что оно заменяло вещную данность. Ведь идеальное в высшей степени есть реальное в высшей степени. В этом соль Христа. Что в Нём главное? Он сулит нам бессмертие за отказ от земного: "не собирайте плотских сокровищ" (Мат. 6, 19). Он принёс нам "не мир, но меч", показав, что земные порядки мало что стоят. Он "низвёл огнь на землю", дабы спалить её, "разлучил людей с их родными", этим принизив этику мира. Он влёк от плотского к сверхприродному. Он отверг сексуальные связи, звал к абстиненции (Мат. 19, 12). Он внушал, как Платон, абстрактности, но давал и гарантию, что мы все их получим Божьим обетом.

Всяк христианин должен признать тот факт, что абстрактное, идеальное, к чему звал Христос, есть реальное в высшей степени, ибо истинно. Проницательный Шеллинг, мудрый философ, но и художник, высказал: "Первый шаг к философии и условие, без какого никто не войдёт в неё, - понимание, что вполне идеальное одновременно абсолютно реально".

Бл. Августина счесть сумасшедшим или фанатиком - всё равно что подобным счесть и Христа, вот так. Претворённый наказ Христа об отмене соитий остановил бы мир; все бы вымерли. Смысл греха первородного (утверждение воли) и искупления (отрицание воли) - высшая истина, утверждал Шопенгауэр, и она составляет суть христианства, а остальное лишь оболочка, частности; понимать Христа надо символом отрицания воли к жизни... Вышло, что Августин был прав, клича в царство небесное, но и я был прав, предлагая России двинуться с исторической сцены на идеальную, вознестись в метафизику.

Важно видеть незримое, внять невнятному.

593

Фантазийность про ноги. Вот байка дикая, негламурная. А зачем нам красоты, если мы бьёмся за волю вбитого в щель эдема (попросту вульвы)? Также я завершаю речь о ногах, сказав, что все ценности с идеалами и стандартами в этом мире разумного, а иначе мужского, жизни препятствуют.

Был Союз, где мужская культура преобладала, так как советский строй был reductio ad absurdum разума, когда принципы, предпочтя их реальности, претворяли в жизнь. "Претворение в жизнь"... Смешно.Что-то как бы внедряют в жизнь, какова сама по себе уже есть, - вроде как ихневмон свои яйца вводит в личинки прочих инсектов.

Группе геологов предстояло исследовать и размерить участок под руководством мозга шести мужчин и двух женщин, крайне культурных, вписанных в разум словом и делом. Ибо Госплан, часть общей закономерности, созидающей разум, требовал звеньев, чтоб укрепить цепь собственных связей. Разум сиял для них путеводной звездою; группа трудилась денно и нощно, в том числе женщины, у каких в штанах были ноги - с тем, чт'o меж ними, и ноги прятали чт'o меж ними фундаментально.

Встретили чукчей с девушкой без обеих ног (срезал поезд). Юная, с диковатой красой, нативная, только в топе до пояса и зиявшая тем, чт'o скрывали бы ноги, та чуть робела. После, напившись, возликовала, дерзко, бесстыдно. С ней отошёл один, а потом и второй геолог. Всем дала... График сбился, труд запустили, стали спиваться, вплоть до того, что один с ней остался (он вскоре умер - но в наслаждениях!).

Не ревную хеопсовой всеобъемлющей власти. Но я завидую самой странной из прихотей: он велел египтянкам юного возраста быть к нему, и гигантская очередь растянулась вдоль Нила, радуясь, что "Хеопс, мощный бык, дивный Апис, пробует подданных!" Веком позже Экклезиаст изрёк: "Из-за женщины начался грех, из-за неё мы гибнем". Это мужской взгляд, женский - инакий: нет, мы не гибнем, но начинаем жить. Как безногая свергнула в рамках маленькой местности царство разума ради царства блаженств - так, доколе вагина царила в райских масштабах, был этап добытийности как безмерного счастья. Жизнь была.

В нашем казусе про прельщённых геологов распахнулись пучины райских восторгов, жадно вобравшие в размывающий хаос волю рассудка. В этой безногой явь голой вульвы без прикрывающих её ног стала крахом для разума.

Да, ног - не было, лестниц не было, предварения не было. Разум падал во мрак с самой первой перцепцией.

Эротичности не было - сразу вал порнографии.

Неги не было - сразу зной, взрыв, пожар.

594