Лоскутная философия (СИ)

Где и кто мой Бог. Участь гиблая, но - духовная, раз сверг ложь: словот'y как мышление от добра и от зла, от ценностей, то есть денег. Плюс сверг и бога слов - бога, стало быть, денег. Вникнуть в ложь логоса в пик торжеств его (СМИ, мобильники, TV, твиттеры, банкоматы, соц. сети, толкиен-гарри-поттерство, роботня в кино) было приз неуёмному, ведь судьба моя как аврамова: он бог слов - я бог ДОННОГО. Вся загвоздка, что бог мой - не экспонируем, не имеет ни форм, ни признаков; в общем, я своим донным бог, что вне слов и понятий. Вопль, междометия суть язык его. Я общался бы воплями, но оставшийся срок мой и обусловленность всех вокруг меня клонит к средству проклятому: вновь к словам.

456

Оппозиция как мышление в новых схемах есть философия.

457

В граде Флавск Тульской области, при правлении мудрых, массовых рейтингов, президентов, спасших Россию и обеспечивших ей прогрессы, книжный закрылся. Флавск с населением в 30 тысяч, не меньше, нынче без книжного, хотя цезари, помню, ляпнули, что при них будет курс преференций малому бизнесу. Но в г. Флавск Тульской области за квадратный метр рынкоплощади стали брать 200 руб. ежедневно. Книжный закрылся.

Это всё видя, я и подумал, что попадал всю жизнь непрестанно в "чёрные дыры" милой мне родины, где иначе, чем в остальных частях, процветающих, - попадал при Советах, так и в дерзаниях медведизм-путинизма. Где бы я ни был - словно спускался в грязный, зловонный трюм из обещанных VIP-салонов.

Но, если честно, пусть не даётся мне насладиться провозглашаемым каждый миг всетриумфом "добра" над "злом" на одной восьмой суши - я не печалюсь. Радуюсь. Ведь коль тягу к "добру" и "злу" нашептал змей из библии, коль "добро" шло от змея, то Флавск священ есмь: здесь Господь Лично грянул на дьявола. Ведь в раю рынка не было. Рынок - место тусовки качеств "добра": лжи, денег, гнёта, корысти. Бог его в Флавске снёс, этот рынок, промысел змея... Что же про книги, коих не стало, так ведь, по логике, если древо познания "зла" с "добром" воспрещается в месте Бога - сходно исшедшие из сего древа книги.

Бог сберегает Флавск, избывая культуру змеева рынка, - так же, как раньше вызволил град сей из изобилия абсолютнейшего "добра" с Чернобыля, что нахлынуло как победа мышления от "добра" и "зла" в высшей стадии. Пусть следов от культуры не остаётся в богоспасаемом вечном Флавске, армагеддоне нашего времени, где сражаются Бог и змей!

Везде, где Бог, исчезают грады и люди. И начинается Жизнь.

458

Слом Жизни явен. Вот планы "Mobi", ? 5, 2008, знак конца света: "Так, по прогнозам Сертифицированного института специалистов по управленческому учёту (CMI), совещания вскоре станут заочные, с голограммами. Так считают 30% топов Британии. Треть уверена, что с принятием бизнес-планов справится и искусственный разум. А прогрессивное меньшинство - 12% - не исключают ввод чипов в мозг" in spe.

459

Кратко, тоном научности, без Адамов и Ев, о том, чт'o есть собственно первородный грех.

В некий миг человеческий разум стал декретировать свой закон без учёта реального, то есть сверг планы Бога в пользу измышленных дум и грёз. Сократ произвёл "добро", идеал человечества, из проб абстракций в мыслях Сократа. Кант сказал прямо: разум диктует нормы природе мыслями Канта.

Между Реальным, данным нам Богом, и Идеальным как нашей грёзой - противоречие. Рост второго препятствует росту первого. Эволюция разума, полководца абстракций, есть инволюция, крах Реальности (см. Герника и Хиросима). То есть власть разума и триумф его означают власть выдумок, слов, идей и понятий - и гибель Жизни.

460

"Что же поделать? - вот как нам скажут. - Ладно уж. Мы живём потихоньку - и проживём себе".

Нет сомнения, проживём свой век... Только - мало живём мы. Можно жить вечно. Так, Гробовому N. и по меньшим мотивам верили, дескать, он оживит детей. А в чём тайна бессмертия? Прекратить познавать "добро" и его реверс "зло". Прекратить - и жить вечно.

461

Фокусы правящих. Нет налога на роскошь? Власти заботятся не о качестве нации, что улучшится, коль корыстных сгонит в европы их скупердяйство, но о возможности длить грабёж.

462