Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение

Родословную не порть,

Сарру слушайся отныне -

Заповедовал Господь

Племенной — Что скажет Сарра,

Ты перечить ей не смей.

Из сапог семейной пары

Сарра будет поправей.

В Исааке наречётся

Тебе семя, Авраам.

Всё, что с боку припечётся,

Генетический то хлам».

(Опросить когда евреев,

Подтвердит из них любой -

Родословная главнее

Чем к наложнице любовь.

Забеременеть по ходу

Можно способом любым,

Дело ж продолженья рода

Не возложишь на рабынь.)

Авраам, заветом мечен,

Хлеба взял и мех воды,

Дал Агари, та — на плечи

И подальше от беды

Подалась, куда не зная

С сыном. (Господи, прости -

Это действие в Писанье

Называлось: отпустил.

Отпустил, как Гиви тёщу

Вниз с балкона полетать.)

Ненаглядная, что проще,

Чем в пустыне погулять?

Очевидно, в час прощанья

Молвил добрый господин:

Жаль, отец твой египтянин,

Лучше было б — бедуин.

Стала ли Агарь немилой,

Иль тому виной жена -

Участь сына Измаила

Впредь была предрешена.

Авраам когда мальчишку

Слал в пустыне умереть,

На себе не рвал манишку -

Что скорбеть? Внебрачный ведь.

Сохранить когда арабов

Пожелал бы патриарх,

По верблюду со всем скарбом

При своих больших деньгах

Дал Агари с Измаилом

И сказал бы: не взыщи,

С новых мест, сыночек милый,

О прибытье сообщи.

А так — выставил в барханы

Их из дома налегке.

Два пластмассовых стакана,

Как издёвка, в рюкзаке…)

День прошёл, другой проходит,

Хлеба кончился сухарь

И водичка на исходе…

Заблудилась та Агарь.

Смерть ребёнка видеть мука.

Разум выключил фонарь -

На полёт стрелы из лука

Сына бросила Агарь,

За барханами в отчаянье

Поднимает плач и вой,

Слышит ангела бурчанье

Над своею головой:

«Авраам такой же неуч,

Как любой иной пророк.

Успокойся, Бог всеведущ,

Жить останется сынок.

Станет он отцом народа.

Этнос ваш во всём велик.

Что в семье не без урода,

Ошибается старик.

Понаслушается песен,

Мнений женских, раздолбай,

Зла с три короба навесит -

Нам спускайся, разгребай.

Племенных богов интриги

Для евреев западня.

Ясно следует из Книги,

Все пред Господом родня.

Под приглядом вы отныне»…

Ангел к сыну мать ведёт.

Тот в песочнице пустыни

Куличи уже кладёт.

Рядом плещется колодезь,

Благодатная земля,

Самосвалы гумус возят

И ссыпают на поля.

Был в развитии он слабый,

Если книжники не врут,

От него потом арабы

На земле произойдут.

(Значит, можно и рабыни

Род достойный зачинать,

Госпожу с её гордыней,

Куда надо посылать.)

Бог был с отроком. Тот вырос

И в пустыни начал жить.

Зверя всякого на вынос

Умудрялся положить.

Стал тогда стрелком из лука

Сын Агари Измаил,

От земли не брал он тука

И пустыню полюбил.

Не сгибался сын над плугом,

Хлеб не сыпал в закрома.

Мать взяла ему подругу

Из Египта, как сама.

Это всё происходило

Когда царь Авимелех,

Будучи геронтофилом,

Не свершил чуть тяжкий грех

С Саррою, чуть не прошляпил,

Не спалил свой род зазря,

Когда брат жены по папе

Скрыл всю правду от царя.

Царь пришёл к нему с Фихолом,

Воеводою своим,

Авраама хвать за горло:

«Что, браток, поговорим!

Всюду твой Господь с тобою,

Где оставит след ступня.

Поклянись своей судьбою:

Не обидишь ты меня,

Ни сынов моих не тронешь,

Не уронишь мой престиж,

Внуков мне не обездолишь

На земле, где ты гостишь».

Вот пристал царёк дотошный

Со своей любовью, гнусь.

Взятый за грудки, истошно

Авраам вскричал: «Клянусь!

С Господом договорюсь я,

Но ответь незваный брат,

Кто твоих рабов науськал

Мой колодезь отобрать?»

Авраам царю особо

Дал скота, принёс поклон,

Дабы знала их особа,

Что копал колодец он.

(Хочешь, чистая водица

Чтоб текла с колодца в дом -

С властью следует делиться

Хоть деньгами, хоть скотом.)

На неведенье сослался

Царь Герары, знатный плут,

От скота ж не отказался -

Что не взять, когда дают?

Взяткодатели, фискалы

На земле от них взялись.

Холм Вирсавией назвали,

Ибо оба здесь клялись.

Семь баранов умертвили

С клятвой верности словам,

Кровью сделку окропили

Царь, Фихол и Авраам,

О совместном проживанье

Закрепили свой союз

Скотокровоизлияньем,

Что прочней бескровных уз.

На земле Филистимлянской

Разбежались по нулям

В жертвоприношенья пляске

Притеснять филистимлян.

Где воды найти немного

Можно с горем пополам,

Рощу вырастил для Бога

В благодарность Авраам.

* Из анекдота. Зять держит тёщу за ноги с балкона и говорит: — Другие зятья своих тёщ убивали, а я тебя отпускаю на все четыре стороны.

Глава 22 Авраам чуть не принес сына в жертву

После радостных происшествий сих

Не разверзлась вокруг земля.

Где ты? — Глас прозвучал Божественный.

И сказал Авраам: Вот я.

Вспоминал он, как стал папашею,

Ноги сами пускались в пляс.

И откуда у старца нашего

Прыть подобная вдруг взялась?

Много дней проводил он в праздности,

Детороден и при деньгах,

И что жизнь не сплошные радости,

Позабыть успел патриарх.

К Аврааму пришло видение,

Хуже чем у жены мигрень,

Словно солнечное затмение

Омрачило вдруг белый день.

(Может, ночью Агарь воскресшая

Целовала его в висок

И, от горя вся поседевшая,

Ускользала водой в песок.

Мысль о жертве, об искуплении

Всё преследовала его…

Одним словом, пришло видение,

Но не ведомо от кого.

Как нашла на него депрессия,

Сам не ведает патриарх.

Оси времени с потрясений всех

Вкось сместились в его мозгах.

Приоткрылась завеса в будущность,

Где обиженный Измаил,

Террористом арабским будучи,

Тель-Авив подорвать грозил.