«Македонские легенды» Византии

31 августа 1056 г. Феодора своей рукой возложила на голову Стратиотика императорскую диадему, объявив его василевсом Михаилом VI. Константинопольскому патриарху ничего не оставалось, как совершить над Михаилом таинство венчания на царство. А буквально через 3 дня царица Феодора скончалась[868].

Глава 3. «Клюнийская реформа». Папа Лев IX и Григорий Гильдебранд

Между тем отношения между Западной и Восточной церквами лишь ухудшались. Хотя догматические расхождения пока еще не играли никакой роли и церковное общение сохранялось, в дело вступили политические противоречия византийской и германской политик. В условиях укреплявшегося националистического «византийского папизма» и столичных патриархов, постоянно покушавшихся на их права, императоры искали в Римских епископах союзников, способных противостоять своим духовным авторитетом восточному клиру. Как им казалось, папы являются той силой, которая могла бы помочь василевсам вернуть утраченные итальянские владения. По этой причине Византийские цари, чувствуя свою силу, начали активно интересоваться делами Рима и даже, если удавалось, деятельно участвовали в выборах очередного понтифика.

Действительно, к началу IX века создалось небезосновательное впечатление о начале процесса восстановления политического и культурного единства христианского мира, что напрямую было связано с победными кампаниями императоров Македонской династии. Возвращение восточных провинций обеспечило безопасность христиан-паломников в Святую землю, а завоевание Болгарии открыло дешевый и быстрый путь по суше. В Италии возникло множество греческих монастырей, служащих проводниками мирных идей, на Востоке образовалось множество латинских колоний. Конечно же, Византийские императоры не собирались упускать такой великолепный шанс для преодоления догматических и обрядовых разногласий между Западной и Восточной церквами.

Эта особенность новой политики царей не укрылась от взглядов некоторых столичных патриархов, чрезвычайно встревоженных возможным предпочтением императорами их конкурентов в обход интересов Константинопольской церкви. Когда император Иоанн I Цимисхий предоставил убежище бежавшему из Рима в Константинополь папе Бонифацию VII, патриарх Василий Скамандир, как отмечалось выше, отказался признать того законным понтификом, идя вразрез с требованиями царской политики. Но с твердым духом Цимисхия ему было, конечно, не совладать, и вскоре столичный архиерей под благовидным предлогом был освобожден от кафедры. Император выбрал папу.

Однако и Западные императоры, пусть и по другим причинам, также пытались подчинить себе Римских епископов. Ведь, как показало недавнее время, папы, когда хотели, венчали королей императорским венцом, но могли и отказать соискателю в этом желании. Разделительная трещина между двумя мирами проходила сверху донизу. В самом Риме партия Кресценциев, сторонников союза с Константинополем, активно противоборствовала Тускуланской партии, склонявшейся к союзу с Западным императором. Впрочем, заветной целью тускуланцев являлось восстановление римской независимости и от германцев, и от греков, что еще более осложняло интригу.

В свое время император Василий II Болгаробойца через партию Кресценциев в Риме инициировал выдвижение на Апостольский престол Иоанна XVI Филагатоса (997—998), урожденного итальянского грека, любимца своей сестры императрицы Феофано. Жестокая расправа сторонников Западного императора над ставленником Константинополя вызвала негативную реакцию в византийской столице. Патриарх Сисиний II (995—998) даже издал от своего имени энциклику, некогда написанную против Рима св. Фотием, но отношений с новым папой не разорвал[869].

Но, объективно говоря, возможности Константинопольского правительства и Западного императора были далеко не равны. Византийский царь был далеко, воевал главным образом на Востоке, и сила его влияния в Италии явно уступала возможностям короля германцев. Так, после всех перипетий Тускуланская партия, выдвинувшая в 1012 г. на Апостольский престол папу Бенедикта VIII, вошла в соглашение с императором Генрихом II, и понтифик возложил на германца в 1014 г. императорскую корону. А затем, опасаясь мести со стороны императора Василия II Болгаробойцы, призвал в Италию норманнов, совершенно не представляя, чем закончится эта авантюра.

Однако скорое «содружество» закончилось очередным разрывом отношений союзников. После смерти Бенедикта VIII, не справившись о мнении нового короля 22‑летнего Генриха III, та же Тускуланская партия поставила понтификом родного брата покойного папы Иоанна XIX (1024—1032), также грека-тускуланца по рождению, графа Тусколо, чем вызвала неизбежный, хотя и кратковременный, разрыв отношений с Германским двором.