«Македонские легенды» Византии

Поражения арабов шли рука об руку с процессом заката династии Аббасидов, представители которой все более и более тускнели на фоне своих предшественников. С 932 по 934 г. Халифатом управлял аль-Кахир Мухаммад ибн Ахмад, ставший правителем после убийства своего брата аль-Муктадира. Жестокий до потери рассудка, новый халиф уничтожил подчистую всю семью покойного брата. Доведенная до нищеты, часть армии подняла восстание, которое халиф затопил в крови. Но в 934 г. восстание повторилось, и на этот раз восставшим удалось закрепиться в Исфагане, после чего эта территория, а также Фарс и Хорасан отпали от Халифата. Разочарованные в своем правителе, командиры военных отрядов пленили его и бросили в темницу, предварительно ослепив. Оттуда он был выпущен лишь в 944 г. и остаток дней провел в нищете, живя подаяниями.

Вместо него новым правителем правоверных стал аль-Ради Биллах Мухаммад ибн Джафар (934—940) – скромный, воспитанный человек, чрезвычайно начитанный и увлекающийся стихами. Насколько мог, халиф смикшировал недостатки прежнего правления, но Хорасан и Фарс, отошедшие уже к авантюристу Али ибн Буфейху, лишь номинально числились среди его вассалов.

Из-за агрессивной позиции карматов на несколько лет паломники не имели физической возможности посетить Мекку, и восстановление старой традиции стало возможным лишь после того, как халиф обещал выплачивать карматам 5 динаров за каждого паломника и 7 монет за каждого верблюда, вошедшего в священный для мусульман город. Практически все провинции обзавелись собственными, независимыми от халифа правителями (Персия, Месопотамия, Хорасан, Трансоксианские владения, Египет и Северная Африка), и власть халифа, по сути, распространялась лишь на Багдад и окрестные территории. Возможно, его правление могло бы еще принести полезные плоды, но в возрасте 32 лет халиф внезапно скончался[377].

Собственно говоря, власть халифов закончилась на этом поэтическом правителе, все последующие преемники их власти уже не только всецело зависели от турецких гвардейцев, но и утратили важнейшие традиционные прерогативы. Никогда более они не будут выступать на пятничной молитве с проповедью, обращенной к мусульманам, никогда впоследствии их мысли не будут издавать в виде отдельных книг. Все вопросы, особенно войны и мира, теперь станут обсуждать командиры их гвардии[378].

Распад Халифата на этом не завершился. В скором времени в Северной Африке возникли и просуществовали довольно длительное время государства, возглавляемые династиями Мидраридов (757—976), Аглабидов (800—909), Зиридов (972—1159), Магравидов (975—1070), Ихшимидов (933—969), Хамданидов (875—1009), возник даже Халифат Фатимидов (910—1171). А в Средней Азии образовалось сильное государство Табаристан (865—1033). В Афганистане и Индии мусульмане создали государство Газневидов (961—1187). И это не считая Испании, где правили Омейяды, и Сицилии, где образовалось государство Хусайнидов.

Тем не менее местные правители смогли оказать византийцам упорное сопротивление. Так, 8 октября 938 г. арабы нанесли сильнейшее поражение Куркуасу – победителем стал эмир Алеппо Сейф-ад-Даул (легендарный полководец мусульман), и византийцы потеряли только пленными 70 патрикиев. Поэтому Роман Лакапин поспешил проявить мирную инициативу и направил Багдадскому халифу предложение о мире. Письмо было оформлено оригинально: греческий текст написали золотыми буквами, а арабский перевод – серебряными. После некоторого раздумья халиф согласился на мир, оговорив сразу же и вопрос об обмене пленными.

Однако при всех военных успехах, выпавших на долю Лакапина, ему не удалось реализовать давнюю мечту и освободить Сицилию от арабов – более того, позиции сарацин на острове укреплялись год от года. Оттуда, как из форпоста, мусульмане продолжали свои грабительские рейды по Южной Италии, соединяясь со своими единоверцами из Африки и случайными пиратами других национальностей.

Так, в 927 г. из Египта в Сицилию прибыл на 144 кораблях славянин Саян. Соединившись с арабами, он направился на Тарент, который после упорной обороны пал 15 августа 927 г. В 928 г. Саян напал на города Аль-Гиран и Калат-аль-Хасаб, захватил их, направился в Саренто, а оттуда в Неаполь. Только после долгих переговоров население города выкупило свою свободу за большую сумму денег.

В 929 г. Саян совершил третье нападение на Италию. Он высадился в Калабрии и взял город Тириоло, захватив в плен до 12 тысяч христиан. Только после этого наступило затишье на несколько лет. В 939 г. население города Джирдженти на Сицилии подняло восстание против арабов, и Лакапин по их просьбе прислал даже небольшой отряд на помощь. Но восстание не получило распространение и в ноябре 940 г. захлебнулось[379].