С другой стороны, как уже указывалось выше, противник опасался действиями своих войск восстановить против себя местное горское население. Об этом свидетельствуют документы, рассылаемые штабами группы армий «А» и 1-й танковой армии (командующий которой генерал-полковник фон Клейст был одним из убежденных сторонников необходимости использования национальных меньшинств СССР в борьбе против большевизма [153, с. 138]) в действующие части.
Один из таких документов, «Памятка о поведении всех размещенных на Кавказе войск», распространенная в войсках в конце лета 1942 г., требовала от солдат и офицеров вермахта очень осторожного и предупредительного поведения в отношении кавказского горского населения. В ней, в частности, личному составу особо указывалось на то, что для кавказских народов очень много значат такие понятия, как честь, личная свобода и достоинство. Предписывалось помнить об этом и всячески избегать действий, способных как-то ущемить местное население в этом смысле. Военнослужащих вместе с тем предупреждали, что «20 лет большевистского господства даже у консервативных кавказцев не могли пройти бесследно», в связи с чем особо актуальной называлась демонстрация доброжелательности и строгого следования воинской дисциплине со стороны германских солдат. Особенно подчеркивалась необходимость корректности во взаимоотношениях с женщинами с учетом того, насколько щепетильны кавказцы в этом вопросе. Данный пункт памятки заканчивался почти плакатным призывом «Не прикасаться к кавказским женщинам!».
В памятке особо указывалось, что соблюдение всех этих правил продиктовано не только соблюдением воинской чести и поддержанием дисциплины, но и в не меньшей степени пониманием того, что вся история кавказских народов свидетельствует о том, что озлобленные неправильным отношением к ним они могут, опираясь на естественную крепость в виде гор, развязать партизанскую войну, которая неизбежно нарушит немецкие коммуникации и будет стоить жизни многим немецким военнослужащим. Памятка завершалась свойственным духу всех тоталитарных режимов агитационным призывом: «Поэтому подумай, боевой товарищ, как ты можешь посредством своего ума и понимания задач войны и будущего мира помочь победить!» [275, f. 761].
Очевидно, в развитие положений этой памятки, вполне отвечавшей его представлениям об интересах Германии в данном регионе и в войне в целом, Клейстом был издан приказ по вверенной ему армии, который надлежало довести до сведения всех командиров вплоть до уровня батальона включительно. Повторяя в целом основные моменты памятки, приказ Клейста предостерегал от нарушений дисциплины и каких-либо вольностей в отношении кавказских народов, дабы не превратить потенциальных друзей в опасных врагов. «Любую ошибку и любое нарушение норм данного приказа придется оплатить позже немецкой кровью», – гласил документ. Завершали его еще более категоричные призывы-приказы, чем в памятке: «Руки прочь от имущества в домах и дворах населения! Руки прочь от женщин и девушек!» [225, f. 782].
Несмотря на то что гитлеровцы делали ставку на возможное сотрудничество горских народов в деле борьбы с советским режимом и в связи с этим призывали своих солдат и офицеров вести себя в горских областях Кавказа осторожнее, чем на Востоке в целом, уже в сентябре 1942 г. командование противника, очевидно, перестало питать какие-то иллюзии насчет перспектив широкомасштабного взаимодействия с местным населением в вышеозначенном смысле. Так, в сентябре в немецких инструкциях действующим войскам содержатся уже жесткие ограничения на привлечение местного населения в качестве «хиви» (сокр. от
Правда, за кавказскими народами расовая теория нацистов признавала кое-какой культурный уровень, к тому же соображения политической целесообразности побуждали германское командование требовать здесь от войск более осторожного обращения с населением, чем в других районах СССР. Однако законы войны, тем более войны без правил, развязанной нацистской верхушкой против СССР, чаще всего брали верх.