Маоисты. Филиалы Пекина в Западной Европе

Свои передачи на немецком языке красный Китай начал лишь спустя длительное время после начала передач на французском языке, вероятно в апреле 1960 года. В конце 1962 и в 1963 году ежедневное вещание на пяти волнах составляло всего один час. Спустя год продолжительность вещания увеличилась ещё на один час, но одновременно снизилось количество используемых частот в коротковолновом диапазоне до трёх; в 1965 году произошло увеличение количества частот на четыре, а в следующем году число их вновь снизилось до пяти. В настоящее время известия и комментарии на немецком языке можно услышать на следующих волнах: 25,6; 31,3; 40,8; 42,8 и 43,7 м[102].

Программы для итальянских радиослушателей впервые стали передаваться в 1963 или же весной 1964 года. Продолжительность передач составляла летом 1964 года один час в сутки, и велись они на четырёх волнах. Спустя год число используемых волн уменьшилось до трёх и оставалось таким до конца 1968 года. В настоящее время радио Пекина использует для передач на итальянском языке следующие волны: 42,6; 45,1; 45,9 и 47,8 м[103].

К передачам на Западную Европу на испанском языке китайские коммунисты впервые приступили в 1957 или начале 1958 года. Продолжительность передач и по сей день составляет один час в сутки; исключение составил 1966 год, когда продолжительность равнялась двум часам. В 1963 году количество используемых частот для таких передач было доведено до пяти, а в 1966 году — до десяти в различных диапазонах. С весны 1967 года передачи ведутся на волнах 31,9; 40,9 и 45,7 м[104]. На Португалию передачи ведутся общей продолжительностью один час в сутки. Кроме того, КНР в 1957—1958 годах пыталась своими передачами продолжительностью до двух часов в сутки воздействовать на китайцев, проживающих за границей, и турок, находящихся в странах Европы, на их родных языках. С конца 1964 года Пекин рекламирует также свои передачи на эсперанто.

Точное расписание передач, которые всегда приходились на вечернее время, в первые годы становилось известные из анонимных листовок, обязанных своим происхождением посольствам красного Китая в Берне и Восточном Берлине. В 1964—1965 годах радио Пекина рассылало западноевропейским адресатам собственные программы передач, отпечатанные в виде листовок. С тех пор в различных публикациях, поступающих из красного Китая, и в газетах, издаваемых прокитайскими отколовшимися коммунистическими группами в Европе, имеются рубрики с указанием времени начала соответствующих передач.

По содержанию программы вещания на различных языках имеют значительное сходство между собой. Кроме последних известий, они содержат преимущественно комментарии, воспроизводящие по большей части передовицы «Жэньминь жибао» и нередко «Хунци». С осени 1966 года тематически стали доминировать сообщения о событиях в красном Китае. На дословном партийном жаргоне преподносится полемика по вопросам культурной революции, а также культа Мао Цзэ-дуна. Необходимость этого культа была обоснована, правда, только один-единственный раз: «Если мы будем действовать наперекор идеям Мао Цзэ-дуна, нашему делу будет наноситься ущерб, и оно потерпит поражение. Когда сотни миллионов овладеют идеями Мао Цзэ-дуна, можно будет предотвратить возникновение ревизионизма. И если даже ревизионизм возникнет, то мы сможем его искоренить. Если отец будет одобрительно относиться к ревизионизму, то против него взбунтуется его сын. Если сын выступит за ревизионизм, то против него восстанет его внук»[105].

В целом, однако, высказывания о культе личности сводятся к выдержанному в общих выражениях славословию: «Высшее счастье народов всего мира состоит в том, что на современной стадии развития мировой революции они имеют гениального председателя Мао в качестве учителя и всепобеждающие идеи Мао Цзэ-дуна в качестве освещающего пути маяка»[106]. Нередко при этом у китайских коммунистов совершенно недвусмысленно проскальзывает идеология миссионерства:

«Освобождение всего человечества является исходным пунктом и конечной целью всей нашей революционной работы»[107].

В связи со взрывом первой водородной бомбы — «этой великой радостной вестью для всего китайского народа и народов всего мира» — радио Пекина заявляло: «Благодаря неопровержимым идеям Мао Цзэ-дуна наше движение вперёд нельзя сдержать никакой силой»[108].

Летом 1967 года многие комментарии были посвящены событиям в Гонконге. В одной из передач — она шла под названием «Британские империалисты, обуздайте своё бешенство» — утверждалось, что власти этой английской колонии «дрожат от страха, когда они слышат великие высказывания председателя Мао»[109].