Маоизм или марксизм?

«Наше учение — говорил Энгельс про себя и про своего знаменитого друга — не догма, а руководство для действия. В этом классическом положении с замечательной силой и выразительностью подчеркнута та сторона марксизма, которая сплошь да рядом упускается из виду. А упуская ее из виду, мы делаем марксизм односторонним, уродливым, мертвым, мы вынимаем из него его душу живу, мы подрываем его коренные теоретические основания — диалектику, учение о всестороннем и полном противоречий историческом развитии; мы подрываем его связь с определенными практическими задачами эпохи, которые могут меняться при каждом новом повороте истории»[4].

Какой глубокий смысл заложен в этих ленинских словах, как ясно и точно выражено здесь то, что составляет существо марксистского учения — его неразрывная связь с практикой, его действенный и преобразующий, его подлинно революционный характер! Всесторонний и объективный учет соотношения классовых сил, особенностей каждого исторического момента — обязательное условие выработки правильной, реалистической политики.

Зги ленинские указания с особой силой звучат сейчас, когда руководители КПК развернули борьбу против творческого марксизма-ленинизма, против нынешней линии мирового коммунистического движения.

Десятки, сотни раз высмеивал В. И. Ленин доктринеров, шумливых фразеров, не умеющих анализировать конкретные явления жизни, людей, страдающих, по его образному выражению, «чесоткой революционной фразы». Чрезвычайно характерна в этом отношении борьба Ленина против «левых коммунистов» в период заключения Брестского мира, на крутом повороте в развитии нашей страны, когда требовалась особая точность анализа положения, особая смелость и мудрость в решении вопроса, от которого зависели судьбы революции.

Главную ошибку «левых» Ленин видел именно в неумении продумать новую ситуацию, которая сложилась в тот период, трезво оценить реальное соотношение сил внутри нашей страны и на мировой арене. Ленин писал, что «левые коммунисты» дают «увлечь себя «ярким» лозунгом, не схватывая новой общественно-экономической и политической ситуации, не учитывая изменения условий, требующего быстрого крутого изменения тактики». «И весь мой спор,— писал Ленин,— как и тогда, приходится сосредоточить на выяснении того, что марксизм требует учета объективных условий и их изменения, что надо ставить вопрос конкретно, применительно к этим условиям...» [5] В. И. Ленин учил умению конкретно анализировать конкретную ситуацию. Он не уставал повторять, что именно в этом душа марксизма. Сравнительно нетрудно заучить и запомнить те или иные теоретические положения научного коммунизма. Несравнимо труднее овладеть революционной диалектикой, умением анализировать каждую новую, неповторимую по-своему ситуацию и безошибочно определять конкретные действия, которые обеспечат успех. Мудрость политического руководства Ленин видел не в абстрактном знании теории, а в умении применить ее на практике, в способности продумать конкретные полн-тические задачи, содействовать объединению общественных сил, могущих эти задачи решить.

Ленинское требование конкретного и всестороннего анализа особенно важно в наше время, для которого характерны стремительное развитие событий, невиданно быстрая смена ситуаций. Никогда еще международная жизнь не была столь динамичной и столь сложной. На мировой арене действует множество сил; множество факторов — экономических, политических, военных, психологических — оказывают свое влияние на развитие международных отношений. И нет большей опасности для коммунистов, чем попытка заслониться от конкретного анализа фактов жизни общими лозунгами и положениями.

Подлинно творческим духом ленинизма исполнена линия мирового коммунистического движения, коллективно выработанная всеми марксистско-ленинскими партиями. По всеобщему признанию, большую роль в этом сыграли XX, XXII и XXIII съезды КПСС, а также съезды других братских партий. Решающее значение для разработки нынешней линии коммунистического движения имели Совещания представителей братских партий 1957 и 1960 годов. Принятые на этих Совещаниях Декларация и Заявление представляют собой пример творческого научного анализа нынешней полосы мирового развития, они стали программными документами всего мирового коммунистического движения.

Новые факторы, которые появились в нашу эпоху, были учтены коммунистическими и рабочими партиями при определении ими своей стратегии и тактики. Само собой разумеется, что важнейшие положения марксистско-ленинской теории революции сохраняют и сегодня всю свою силу. Но несомненно и другое: всемирно-исторические изменения, которые произошли в мире, выдвинули перед коммунистическим движением задачу дальнейшего развития этой теории.