Читаем Марево полностью

"Полезно ли писать дневникъ въ видахъ образованія слога? Мн нтъ никакого дла до той пользы, которую извлекаетъ пансіонерка изъ своихъ ежедневныхъ упражненій. По моему, слога не должно быть; пришла мысль, ну и напиши ее такъ, чтобы другой могъ разобрать; больше не треба!

"Можетъ-быть иметъ значеніе записыванье мыслей, наблюденій, тирадъ для памяти? Вздоръ! если мысль, фактъ или сентенція нашли дйствительный отзывъ въ васъ самихъ, такъ времени не изгладить того что вошло въ плоть и кровь; а не вошло, значить не надо.

"Или интересно записывать свои взгляды, чтобы потомъ черезъ нсколько лтъ оглянуться, какъ дескать я тогда-то, о томъ-то, мыслила? Это ужь напоминаетъ того отца, что каждый годъ взвшивалъ своего сына и утшался тмъ, что выростилъ его повсу…. Лучшее мрило развитія — книга; читайте Евангеліе, иди можетъ-быть это не понравится нкоторымъ прогрессистамъ, ну хоть Фауста; черезъ каждыя пять лтъ — огромная разница въ пониманіи, точно новыя строки растутъ….

"А вдь пріятно, когда молодой человкъ изящной наружности заглянетъ въ вашъ дневникъ и скажетъ: ого! да какая она!…

"4 Іюля. Что съ отцомъ? Ясно, что ему день ото дня хуже. Но что съ его головой? Я перестаю понимать его; жила ли она усиленною жизнью на счетъ бездйствія и упадка тла и опередила мою, или это… Я не хочу писать этого слова; что такое сумашествіе? Какъ легко сказать: человкъ, воображающій себя на лун, сумашедшій; но кто жь ихъ уврилъ, что онъ только воображаетъ… Мн скажутъ: да вдь онъ стоитъ посреди васъ, не на лун, а здсь въ гостиной… Продолжайте, господа, продолжайте; ваши возраженія очень солидны.

"А я пока запишу его послдній припадокъ для доктора. Когда я подошла къ его постели, онъ взялъ мою руку и пристально поглядлъ въ глаза; я не замтила въ немъ обыкновенной нжности.

"- Инна, мы теперь очень далеко другъ отъ друга, а все-таки можемъ разговаривать….

"- Да, да, отвтила я, — полно бредить, выпей лучше лимонаду…

"Онъ отвелъ руку.

"- Ты все не то говоришь; ты думаешь, что ты моя дочь, что я обязанъ былъ баловать тебя, выдавать замужъ?

"Я поправила на немъ одяло.

"- Слушай же, сказалъ онъ съ нетерпливымъ движеніемъ, — ты дочь Сатурна, а онъ пожиралъ дтей…. Но Юпитеръ выросъ, ему ужь двнадцать лтъ…

"Больше я ничего не могла разобрать. Бдный отецъ!

"Пульсъ бьетъ 115 въ минуту; жаръ; глаза мутные.

"6 іюля. цлый день мученій! еслибъ это былъ даже посторонній человкъ, одного сиднья при немъ достаточно чтобы подучить воспаленье въ мозгу; почти на минуту нельзя отлучиться; скоро мн придется задать какую-нибудь механическую работу голов, чтобъ…

"12 ноября. Занесло нашъ домикъ подъ самую стреху снгомъ; стала перебирать бумаги, попался дневникъ; прощай, добрый старичокъ Идеализмъ Романовичъ; куда все это двалось? И какъ скоро прошло время? Nouvelle maxime: время у совершеннолтнихъ проходитъ быстрй.

"15 декабря. Сегодня привезли З. съ товарищами. Бдные молодые люди! Чего они хотли? Кого они хотли разбудить? Будить ничего нельзя.

   О юность, юность, гд же ты,   Гд эта пылкая отвага,   И гд высокія мечты!

"28 декабря. Чего бы я желала? Я желала бы, чтобы выросли вокругъ нашего хутора горы, загородили бы его совершенно даже отъ снга, даже отъ втра….

"3 февраля. Ктожъ имъ сказалъ, что я чего-нибудь жду? ждать? Какая глупость! Что можетъ одлять горсть людей? Что сдлала та горсть? Такъ и приходитъ на память хорошенькая и глупенькая Лиза, какъ она вбжала ко мн въ ложу съ бонбоньеркой въ рукахъ, послушала Тамберлика, полорнировала кого-то, и вдругъ воскликнула:

"- Ахъ душка! Какъ я рада, что сдлалась нигилисткой!

"Oh trop heurese enfant!

"9 февраля. Зазжалъ***; какъ онъ доволенъ своимъ произведеніемъ. Что ты такое писатель? — ты муха, которая у Крылова помогала тащить на гору рыдванъ. Лети же дальше, рзвый мотылекъ, здсь нтъ небесной амврозіи; если ты долго у насъ пробудешь, теб придется вынуть изъ кармана раздушенный платокъ и зажать онымъ свой греческій носъ.

"15 февраля. Стремиться, когда нтъ подъ ногами почвы — безумно. Ваниль растетъ на воздух, во она запускаетъ корни въ стебли другихъ растеній; разумное существо не иметъ права быть чужеяднымъ.

"10 марта. Обратиться къ нему? Здсь? на этомъ свт, гд люди ржутся, грабятъ, лгутъ? это все къ лучшему, не правда ли? Или его нтъ, или онъ слпой, глухой, беззубый старикашка.

"15 іюня. Странный человкъ этотъ Русановъ; съ перваго дня мн показалось, будто онъ второй я; та же спокойная иронія, та же апатія въ движеніяхъ, та же непринужденная свобода, и вдругъ такія дикія понятія… Какъ объ немъ думать?

"17 іюня. И вдругъ такія честныя, славныя понятія… Чтожъ это такое?

"19 іюня. А, онъ хочетъ слузить и насимъ и васимъ!… Я перестаю подавать ему руку.

"29 іюня. Опять не то. Ршительно этотъ человкъ загадка.

"10 іюля. Понятно, служитъ вашимъ для пользы нашихъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза