Читаем Маргарита и сотрудник КГБ полностью

– Что ты говоришь, Рита, ведь мы стояли рядом, и твоя сумочка висела между нами!

– Да, ты прав, только факт остаётся фактом: сумка Разрезана, и в ней ничего нет.

– А что там у тебя было? – спросил встревоженно Владимир, вероятно, подумав, что пропали деньги. Маргарита улыбнулась:

– На этот раз карманнику не повезло, ему досталась только тетрадь с религиозными песнями.

Эта неожиданная неприятность в какой-то мере испортила обоим настроение. Но они продолжили путь и очень скоро оказались в центре большого парка, где торговали мороженым, крутились карусели и были всякие другие развлечения. Маргариту всё это мало интересовало. Она чувствовала себя чужой в среде незнакомых людей. Даже Владимира не знала и, если сказать откровенно, чуточку боялась его, особенно после короткого разговора о религии.

“Да, он самый настоящий комсомолец, – подумала она. – Он, как все, и, возможно, никогда не слышал о Боге, Библии и Спасителе Иисусе. Возможно, он не такой уж плохой, и узнав сущность христианской веры, тоже примет её, убедится, что Бог всё-таки есть, поймёт, что Он, Великий Бог, есть единственный Творец всей Вселенной, и что Он желает, чтобы все люди пришли к Нему в Царство Небесное”.

Володя старался, как только мог, развлечь Маргариту. Они катались на разных качелях, смеялись и шутили. Особенно радовался Владимир. Он был убеждён, что Риту заманили в секту баптистов плохие люди, фанатики и старомодные старушки. Когда молодому парню казалось, что он уже почти победил верующую девчонку и настало время решительного действия, он пригласил Маргариту в ресторан.

– Нет, Володя, – ответила кратко Маргарита. – Уж ты прости меня, если я не оправдываю твоих надежд, но я другая, и поэтому не желаю посещать рестораны и танцевальные площадки.

Пока они стояли и договаривались, как дальше провести оставшееся свободное время, мимо них прошла группа парней. Увидев Маргариту, её привлекательное лицо и красивую фигуру, молодые люди решили попытаться её отбить у парня.

– Ой, какая красавица, настоящая королева! Но какой хилый у ней ухажёр! Смотрите, ребята, как она несчастна с этим жалким пацаном! – произнёс ехидно один из них, и все остальные громко захохотали.

Нахальный парень, в расстёгнутой до пояса рубашке, подошёл к Маргарите и взял её за руку выше локтя. Владимир моментально обернулся, выдернул из земли железную дюймовую трубу, которая была вбита для ограждения, и, дрожа от злости, громко крикнул:

– Убери свои грязные руки, подонок несчастный, или я пробью тебе череп!

Маргарита испугалась. Она круто повернулась лицом к Владимиру и умоляюще воскликнула, приложив свои ладони к его груди:

– Ой, Володя,.оставь ты его в покое, и уйдём скорее! Но взволнованный Владимир не спешил выпустить из рук трубу. Свой зонтик он бросил на землю и, вероятно, забыл о нём. Он даже не обратил внимания на Маргариту, только пристально смотрел на обидчика и со всей силы сжимал в руках железную трубу.

Наглый хулиган не отступил, но опустил руки. Он видел, что этот парень не шутит и, действительно готов нанести ему смертельный удар.

– Эй, ты, – вмешался другой из компании парней, – кончай шуметь, малый, иначе может плохо кончиться!

– Я знаю, чем кончиться! – ответил грозно Владимир в то время, когда его противник отошёл в сторону и присоединился к компании. – Убирайтесь скорее, негодяи, если жить не надоело! – произнёс со злостью Владимир и только после этого вспомнил о Маргарите.

Она тянула его за свободную руку и просила покинуть это место. Правая рука Володи всё ещё была занята трубой. Пальцы руки уже без нужды, инстинктивно, до предела сжимали это грозное “оружие” на всякий случай, для обороны. Владимир с Маргаритой направились к выходу из парка и скоро оказались на малолюдной, тихой улице. Маргарита знала этот короткий путь к дому и была рада его пройти пешком, чтобы подышать свежим воздухом и заодно, наконец, поговорить с Владимиром. Они фактически ещё и не познакомились, как положено. Всё это время, проведённое в парке, хоть и было интересным, но не принесло того, ради чего они согласились на встречу. Маргарита и Володя смеялись и вели весёлый разговор, но в глубине души чувствовали другое.

– Спасибо, мой верный рыцарь! – сказала Маргарита шутливо, когда прошёл страх и убедилась, что они в безопасности.

Владимир как будто только теперь пришёл в сознание, или, точнее сказать, осознал, что рядом с ним не компания хулиганов, а только она, милая, нужная ему девушка Рита. Ему было стыдно, что так получилось. Он бросил в кусты железную трубу и, обняв Риту, спросил:

– За что Вы меня благодарите, благородная сударыня, ведь я – Ваш слуга!

Оба весело рассмеялись, и Маргарита про себя удивилась, как этот молодой человек так скоро изменился.

“Это положительное качество характера, если человек не таит в себе злости и готов забыть неприятное прошлое”, – подумала она, и ей тоже стало легче на душе.

Пока влюблённый в неё Володя был занят своими мыслями, она опять заговорила первой:

– Володя, ты не находишь, что мы с тобой сегодня прожили необычно много самых разных событий?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство