Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

В соответствии с этим заявлением польское население должно было получать продукты и предметы первой необходимости по твердым государственным, а не коммерческим ценам. Ввиду того, что вся внутренняя торговля в СССР находилась в руках государства, делегаты должны были требовать признать за польскими гражданами те же возможности снабжения, какими располагало местное население. Причем польское посольство ожидало от своих представителей в делегатурах «последовательного выведения из польско-советского политического сотрудничества практических выводов» во всех сферах жизни, а не только по вопросам, приводившимся выше. В особенности делегаты должны были обращать внимание на проявления деятельности тех местных органов советской власти, «которые до сих пор не поняли духа лояльного сотрудничества между обоими государствами». Так, посольство располагало доказательным материалом о многочисленных случаях принуждения польских граждан к сотрудничеству с органами НКВД после получения свободы с угрозой оставить их в тюрьме, лагере или спецпоселке. Провозглашая принцип невмешательства во внутренние дела СССР, польский посол требовал применения того же принципа всеми советскими органами по отношению к польским гражданам и государственности.

Посольство обратилось к правительствам США, Канады, Индии и ряда других государств с просьбой об организации регулярных поставок продовольствия, лекарств и одежды. Такая помощь поступала от американского Красного Креста, Совета американской помощи, Совета католической помощи общественных организаций Канады и еврейских организаций. Объем поставок оценивается примерно в 815 тыс. долл. США. Кроме этого, польским посольством выделялась финансовая помощь, которой на территории Сибири воспользовалось около 71 тыс. чел.[724]

Серьезные сложности возникли при решении вопроса о гражданстве. Советское правительство объявило польским гражданам амнистию, но кто реально имел право на польское гражданство и, следовательно, особое отношение? По мнению польского посольства, соглашение от 30 июля 1941 г., а также военный договор от 14 августа 1941 г. относились ко всем польским гражданам. Между тем советская сторона нередко делала различия между польскими гражданами разных национальностей, отказываясь признавать польское гражданство лиц украинской, белорусской, еврейской и немецкой национальностей. В ответ на протест польского посольства против призыва в Красную армию военкомом Казахстана польских граждан не польской национальности, Наркомат иностранных дел (НКИД) СССР нотой от 1 декабря 1941 г. известил, что, по мнению советского правительства, согласно Указу Президиума Верховного Совета СССР от 29 ноября 1939 г., все граждане западных областей Украинской и Белорусской ССР, которые находились там 1–2 ноября 1939 г., получили советское гражданство. Однако, как указывалось далее, «признавание гражданами Польской республики со стороны Советской власти лиц польской национальности с этих территорий свидетельствует только о доброй воле Советского Союза, но не может составлять основы для признания польского гражданства лицам украинской, белорусской и еврейской национальностей, так как вопрос границ между СССР и Польшей не был разрешен, а подлежит рассмотрению в будущем»[725].

9 декабря того же года польское посольство предоставило официальный ответ на это заявление советского правительства, в котором констатировалось, что польское законодательство не делает различий между своими гражданами в зависимости от их национальности. Соглашение от 30 июля имело отношение ко всем польским гражданам, что дает посольству право придерживаться своей точки зрения. Посольство отказалось принимать к сведению заявление о том, что советское правительство готово признать польскими гражданами из всех проживавших 1–2 ноября 1939 г. в восточных воеводствах только лиц польской национальности. Закон о гражданстве СССР не мог быть введен на территории Польской республики в период ее временной оккупации Советским Союзом, т. к. это противоречило бы постановлениям четвертой Гаагской конвенции 1907 г., которая касалась действий оккупационных властей на оккупированных территориях. Посольство также не соглашалось объединять вопрос о польском гражданстве с проблемой польско-советских границ[726].

По мнению Ст. Кота, советское правительство, несомненно, дало единую инструкцию всем органам внутренней администрации, и делегаты посольства постоянно встречались со случаями непризнания польскими гражданами украинцев, белорусов и евреев. Однако сотрудникам делегатур предлагалось немедленно начать выдачу польских паспортов всем польским гражданам. В реальности деятельность польских делегатур распространялась не только на граждан Польской Республики, но и на советских граждан польской национальности, выселенных из Прибалтики.

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология