Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

Внутри немецкого и калмыцкого «контингентов» необходимо выделить также оказавшихся в качестве спецпереселенцев членов и кандидатов ВКП(б), комсомольцев, бывших работников органов НКВД и НКГБ и военнослужащих. Все перечисленные категории должны были получать преимущества при расселении и устройстве на работу, однако их настроения не были однозначными. В информационных и докладных записках фиксируются прямо противоположные действия и высказывания вновь прибывших, особенно это касалось ряда номенклатурных работников (нередко рассчитывавших получить должность в тех же структурах).

В докладной записке о хозяйственном и трудовом устройстве спецпереселенцев калмыков в Алтайском крае от 10 февраля 1944 г., направленной начальнику ГУЛАГ НКВД В. Г. Наседкину, отмечалось: «С эшелоном № 412 в Тальменский район прибыл бывший председатель райисполкома Голганов, член ВКП(б), который на 2-й день, как устроил свою семью, явился к начальнику Лестранхоза и заявил: семьи калмыков уже устроились, за теплый прием и хорошее обеспечение квартирами мы вас благодарим, а теперь давайте нам работу, чтобы не пропадало зря военное время, стране нужен лес. После чего с согласия начальника ЛТХ организовал бригаду из спецпереселенцев и вышел с ними на работу». «В том же Лестранхозе спецпереселенец калмык, бывший начальник РО НКВД[,] награжденный медалью „За отвагу“[,] организовал две бригады грузчиков и во главе их сам вышел на погрузку леса. Бригады, организованные им, с первых дней стали выполнять нормы выработки на 75–80 %»[795].

Вместе с тем в записке отмечались и «враждебные проявления»: «После получения установленного продпайка бывший работник ИТК Сантуев Манджи среди калмыков заявил: теперь нашим калмыкам придется погибать. Если бы власть не была заинтересована в гибели калмыков, то нас переселили бы со всем нажитым добром, а то вот за все, что мы оставили дома дали 8 кг муки, 2 кг крупы и по 1 кг мяса…»[796]

Семьям польских военнослужащих в СССР оказывалась материальная помощь в том же порядке, как и семьям красноармейцев, выплачивались пособия и пенсии, предоставлялись налоговые и другие льготы, улучшались жилищные условия, обеспечивались земельные участки под огороды и пр.[797] Но необходимо отметить, что, во-первых, польские граждане формально перестали быть спецпереселенцами после амнистии 12 августа 1941 г., во-вторых, благосклонность к ним советских властей была переменчива.

Если для периода крестьянской ссылки характерно особое отношение к молодежи, то в первой половине 1940-х гг. сложилась несколько иная ситуация. Директивные органы рекомендовали отделам спецпоселений и комендантам в массовом порядке отказывать спецпереселенцам в их просьбах «об отпуске на учебу в высшие и среднетехнические учебные заведения»[798]. Таким образом, у молодежи этнических спецпереселенцев не было возможности освободиться из спецпоселков, даже если о них не было никаких компрометирующих сведений. Тем не менее молодые люди, уже имевшие определенный образовательный уровень (чаще всего из польского, прибалтийского или немецкого контингентов), могли улучшить свое материальное положение, окончив курсы (как правило, в районах расселения) и устроившись на более высокооплачиваемую работу, хотя при этом их карьерные возможности были ограничены.

Старики, дети, инвалиды и пр. нетрудоспособные или «ограниченно трудоспособные» спецпереселенцы (для последней группы часто не были организованы более легкие работы) выделялись в единую категорию «иждивенцев». Неработающие получали минимальный паек, однако в отдельных случаях им должны были выделяться также и пособия от комендатур. Инвалидов и детей рекомендовалось направлять в специализированные дома. На практике «иждивенцы», вне зависимости от того, к какому из этнических контингентов они принадлежали, оказывались наиболее социально незащищенными. «Ограниченно трудоспособным» пособия не назначались даже при отсутствии работ, дети нередко работали наравне со взрослыми, а для инвалидов то не было мест, то отсутствовал транспорт, чтобы доставить их в дома инвалидов[799].

К группе «социально опасных» спецпереселенцев спецорганы относили тех, кто позволял себе резкие высказывания в отношении выселения, своего положения, государственной политики СССР и его перспектив в войне. Они попадали в агентурные разработки, далее чаще всего под суд (как правило, по ст. 58–10, 58–11, 58–6 и т. п.). Из их же числа составлялись «раскрываемые» органами НКВД «контрреволюционные группировки». Из калмыцкого «контингента» в данный разряд попадали также участники Калмыцкого корпуса и представители «бандформирований», наблюдение за которыми велось с первых дней появления их на спецпоселении. Другой стороной медали оказывались осведомители и агенты: одни выступали поставщиками первичной информации, другие занимались разработкой агентурных дел.

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология