Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

В конце 1943 г. начался период юридического оформления нормативно-правовой и организационной базы системы спецпоселений и ее реорганизации. Первым свидетельством такой реорганизации можно считать приказ наркома внутренних дел СССР Л. П. Берии от 22 ноября 1943 г. Данным нормативным актом система действующих ОТСП реформировалась в новую систему специальных отделов с новым штатным расписанием, сохраняя при этом все функции ОСП. На практике это представляло собой подготовку к формированию новой системы наблюдения за «спецконтингентом»[785].

В результате реорганизации органов НКВД в марте 1944 г. ОСП и ОТСП были преобразованы в ОТСП НКВД СССР, ставший самостоятельным отделом, выведенным из системы ГУЛАГ НКВД. По мнению А. А. Шадта, причинами данных изменений, т. е. образования отдельного подразделения, является то, что, несмотря на всевозможные правовые ограничения, спецпереселенцы не являлись заключенными и распространение на них режима ГУЛАГ НКВД и особых ограничений, предусмотренных для ИТЛ, оказалось нецелесообразным. Новый отдел занялся активной деятельностью по обеспечению режима спецпоселения[786].

По мнению В. И. Бруля, депортация калмыков показывает, что действия советского руководства не всегда были логичны, часто импульсивны и не поддавались прогнозированию. В 1943 г. правительством было принято несколько решений о выделении средств на восстановление Калмыкии и помощь калмыцкому населению. Последнее из них датировано 8 декабря 1943 г., а уже через неполные три недели началось поголовное выселение калмыков в Сибирь. Мотивы такого поведения высшего руководства страны до сих пор неизвестны и ждут исследования[787].

В Указе Президиума Верховного Совета СССР «О ликвидации Калмыцкой АССР и образовании Астраханской области в составе РСФСР» от 27 декабря 1943 г. названы официальные «причины», по которым депортируется калмыцкое население. Президиум Верховного Совета СССР постановил ликвидировать Калмыцкую АССР и переселить всех калмыков, проживавших на ее территории, в другие районы СССР[788]. В свою очередь, один из представителей «калмыцкого контингента», писатель Д. Кугультинов утверждал, что в переселении главную роль сыграло не предательство калмыков, а их малочисленность[789].

Как известно, калмыки не были единственным «наказанным народом». 6 мая 1944 г. наркомы внутренних дел республик, начальники УНКВД краев и областей, начальники ИТЛ НКВД, начальники УИТЛК — ОИТК НКВД — УНКВД и начальники ОСП НКВДУНКВД были ознакомлены с циркуляром за подписями В. И. Молотова и Я. Чаадаева. Этот документ касался не только калмыков, но также чеченцев, ингушей, балкарцев и карачаевцев. Речь шла о том, чтобы при освобождении они направлялись на постоянное местожительство в края и области, куда уже были высланы их соотечественники. Направление заключенных указанных категорий в другие области, края и республики категорически воспрещалось. В целях установления местожительства семей или родственников, освобождающихся от последних не позже чем за три месяца до освобождения, следовало получить сведения о наличии семей и родственников с указанием места, где они находятся. Фамилии и адреса родственников заключенных следовало немедленно сообщить в ОСП НКВД — УНКВД областей, краев и республик, на территории которых расселялись данные категории спецпереселенцев, для проверки, «находятся ли эти лица на их территории и сообщения тюрьме, лагерю или колонии результатов проверки и точного адреса, куда должны быть направлены на соединение с семьями или родственниками освобождаемые заключенные»[790]. Подобные запросы подлежали немедленному исполнению отделами спецпоселения НКВД — УНКВД. В случае если ответ не приходил своевременно, освобождение не должно было приостанавливаться, а освобождаемые направлялись в места расселения своего «контингента». Если же родственников или данных о точном месте их нахождения не было, тогда местом вселения для калмыков был определен Асиновский район (ст. Асино Томской ж. д.), входивший тогда в Новосибирскую обл. Из мест заключения в адрес соответствующего отдела спецпоселений должно было сообщаться о том, что на учет должны прибыть «бывшие заключенные такие-то, выбывшие тогда-то».

Отделам спецпоселений НКВД — УНКВД прибывших к ним бывших заключенных калмыков и пр. предлагалось «брать на учет как спецпереселенцев» и принимать соответствующие меры к их хозяйственному и трудовому устройству, семейных или имеющих родственников — по месту жительства их семьи, одиночек — по своему усмотрению. В тех случаях, когда ОСП будет установлено, что семьи прибывших из мест заключения калмыков не подвергались принудительному переселению, отделам следовало после «водворения указанных лиц на поселение» немедленно ставить перед НКВД — УНКВД республики, края или области вопрос о том, где находятся их семьи, о направлении этих семей в порядке спецпереселения для соединения и совместного проживания с прибывшими из мест заключения.

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология