Читаем Мария Каллас. Дневники. Письма полностью

Ла Скала так озабочена своей незапятнанной репутацией. Никто не вправе сказать о Ла Скала ни единого дурного слова, любое неодобрение – это всегда для кого-нибудь другого. Но, даже не возлагая прямой ответственности за ошибку при недоразумении в отношениях между двумя театрами, Ла Скала мог бы по крайней мере сообщить, что пятое представление в Эдинбурге с участием Каллас было невоможно, но Каллас со своей стороны выполнила все условия контракта и не несла ответственности за все это. Но Ла Скала и пальцем не пошевелил, чтобы защитить меня.

Не обойдись со мной Ла Скала таким образом в Эдинбурге – не случилось бы никакого скандала и в Сан-Франциско. Я должна была петь в Сан-Франциско 27 сентября и 10 ноября того же года, но 1 сентября отправила телеграмму директору Курту Герберту Адлеру, сообщив ему о состоянии моего здоровья и посоветовав, кем меня заменить в крайнем случае. Потом меня снова осмотрел мой доктор и запретил покидать Милан, объяснив, что я не слишком крепка даже для простого путешествия, не говоря уж о профессиональном выступлении. За две недели до вечера открытия в Сан-Франциско я сообщила Адлеру, что не вижу возможности выступать, и вот тогда-то мне и пришлось расплатиться за последствия скандала в Эдинбурге. Кажется, Адлер решил, что, надменно отнесясь к Эдинбургу, я теперь столь же надменно презираю и Сан-Франциско. Дабы помочь Сан-Франциско и желая там спеть, я предложила выступить во втором месяце сезона, но получила ответ, что должна или прибыть в соответствии с указанными в контракте датами, или не приезжать вовсе. При этом было заявлено, что я сообщила о невозможности своего приезда в Сан-Франциско «всего за несколько дней» до вечера открытия сезона.

После случившегося в Эдинбурге я была в ярости от того, как повел себя театр Ла Скала, и потребовала от директора Гирингелли, чтобы он снял мое имя с афиш. И я была вправе этого требовать, ибо у меня за спиной были шесть лет славы в Ла Скала. Работа вообще приносит мне глубочайшее счастье, а в Ла Скала я работала много и чего только не пела. Пометка «Esaurito» – «все билеты проданы» – всегда была на афишных тумбах Ла Скала, и это очень нравилось, как всем сопрано, так и руководству оперного театра. Каждый год Гирингелли преподносил мне подарки: серебряную чашу, зеркало в серебряной оправе, подсвечник, костюмы, и плюс к тому изобилие медовых словечек и комплиментов.

Но тогда, осенью 1957-го, Гирингелли считал, что купил меня. Он отказался выступить в мою защиту после случившегося в Эдинбурге. Когда мы с мужем наконец-то приехали к нему, он рассыпался в извинениях. Сказал, что я была права, что мои требования были всего лишь справедливыми, и при нас позвонил Эмилио Радьюсу, главному редактору самого популярного итальянского журнала, «Оджи», попросив его прислать журналиста, чтобы он, Гирингелли, помог мне снять с себя обвинения.

Радьюс потом рассказывал мне, что Гирингелли заставил этого журналиста два часа ждать, а потом заявил ему, что изменил решение и тот ему больше не нужен. Я неделями ждала, когда Гирингелли наконец выполнит обещание, но он так этого и не сделал. В конце концов в кабинете миланского мэра Гирингелли с моим мужем пришли к согласию в том, что мне стоило бы написать обо всей этой истории. Что я и сделала, восхвалив Ла Скала за весь его пышный блеск, но подчеркнув, что за все шесть предыдущих лет я переносила только 2 спектакля из 157, и не в ответе за происшедшее в Эдинбурге. Это было напечатано в «Оджи» в январе 1958-го.

С того времени я больше не видела и не слышала Гирингелли до начала апреля, когда встретила его в знаменитом ресторане Биффи Скала, на углу знаменитого оперного театра. Там он нарочно при людях сделал вид, что не заметил меня. С тех пор он никогда не говорил со мной и даже не приветствовал.

Невзирая на всю мою любовь к Ла Скала и его постановкам, которые являются лучшими в мире, я после этого просто не могла там выступать. Артиста приглашает оперный театр, а тот соглашается в нем петь. Каждое выступление – дело тонкое и трудоемкое, и дух и тело обязаны освободиться от всего, сосредоточившись только на двух вещах: голосе и выступлении. Если пригласивший вас театр к напряженным отношениям добавляет еще и постоянные придирки, и грубость, создавать искусство невозможно и физически и морально. Собственная безопасность и чувство достоинства не оставили мне иного выбора – я должна была покинуть Ла Скала. Не Ла Скала «освободила меня от обязанностей», как было объявлено, а я сама уволилась оттуда. И пребуду подальше от него до тех пор, пока не сменится нынешняя дирекция.

Перейти на страницу:

Все книги серии Судьба актера. Золотой фонд

Игра и мука
Игра и мука

Название новой книги Иосифа Леонидовича Райхельгауза «Игра и мука» заимствовано из стихотворения Пастернака «Во всем мне хочется дойти до самой сути». В книгу вошли три прозаических произведения, в том числе документальная повесть «Протоколы сионских медсестер», а также «Байки поца из Одессы» – смешные истории, которые случились с самим автором или его близкими знакомыми. Галина Волчек, Олег Табаков, Мария Кнебель, Андрей Попов, Анатолий Васильев, Валентин Гафт, Андрей Гончаров, Петр Фоменко, Евгений Гришковец, Александр Гордон и другие. В части «Монологи» опубликовано свыше 100 статей блога «Эха Москвы» – с 2010 по 2019 год. В разделе «Портреты» представлены Леонид Утесов, Альберт Филозов, Любовь Полищук, Юрий Любимов, Валерий Белякович, Михаил Козаков, Станислав Говорухин, Петр Тодоровский, Виталий Вульф, Сергей Юрский… А в части «Диалоги» 100 вопросов на разные темы: любовь, смерть, религия, политика, театр… И весьма откровенные ответы автора книги.

Иосиф Леонидович Райхельгауз

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

Тигр в гитаре
Тигр в гитаре

Эта книга написана советским журналистом Олегом Феофановым. Посвящена она песне и месту, которое занимает песня в жизни молодежи Запада. Как это ни удивительно, но такая, казалось бы, далекая от политики область искусства, как музыка, песня, стала сегодня ареной жестоких идеологических битв.Одна буржуазная итальянская газета писала как-то: «Мы должны пустить в ход все средства, чтобы отвадить молодежь от политики. Поощряйте ее занятия спортом, любовью, азартными играми, танцами — всем, кроме политики».Еще совсем недавно молодые люди на Западе, казалось, покорно воспринимали «указания» идеологов буржуазного мира и строили жизнь по привычному образцу.Но середина XX века, жизнь, наполненная атомными тревогами и обостренная социальными противоречиями, вызвала у молодых людей на Западе новые мысли, новые настроения. Это поколение все чаще задумывается над мучительным вопросом: «Есть ли будущее у капиталистического общества?» Молодые люди видят, что в странах «свободного предпринимательства» бизнесмены и политики провозглашают одни принципы, а исповедуют совершенно другие, что моральные ценности измеряются на доллары, что свобода и равенство отнюдь не для всех и что в человеке подавляется самое важное — его личность, его достоинство.Все это рождает протест — протест против буржуазного образа жизни, против ханжества, лицемерия, против лжи. Порой этот протест приобретает острые формы: марши-походы, сидячие забастовки, бурные дискуссии и, наконец, «синг-ины»— концерты, на которых исполняются злободневные политические песни, бросающие вызов власть имущим.Конечно, в странах Запада звучат не одни песни протеста. Нет числа крикливым или сладеньким песенкам «ни о чем», призванным заглушить, подавить «опасные» мысли.Эта книга рассказывает о песнях протеста и о песнях-служанках, о коммерции и вдохновении, о гитарах, набитых долларами, и о гитарах с когтистыми тиграми внутри.

Олег Александрович Феофанов , Олег Феофанов

Публицистика / Музыка / Прочее / Документальное
Вагнер
Вагнер

Гений Вагнера занимает в мировом музыкальном наследии одно из первых мест, а его творчество составляет целую эпоху в истории музыки. Однако вокруг него до сих пор не утихают споры Произведения Вагнера у одних вызывают фанатичный восторг, у других — стойкое неприятие. Саксонские власти преследовали его за революционную деятельность, а русские заказали ему «Национальный гимн». Он получал огромные гонорары и был патологическим должником из-за своей неуемной любви к роскоши. Композитор дружил с русским революционером М. Бакуниным, баварским королем Людвигом II, философами А. Шопенгауэром и Ф. Ницше, породнился с Ф. Листом. Для многих современников Вагнер являлся олицетворением «разнузданности нравов», разрушителем семейных очагов, но сам он искренне любил и находил счастье в семейной жизни в окружении детей и собак. Вагнера называют предтечей нацистской идеологии Третьего рейха и любимым композитором Гитлера. Он же настаивал на том, что искусство должно нравственно воздействовать на публику; стержнем его сюжетов были гуманистические идеи, которые встречались лишь в древних мифах. После его смерти сама его судьба превратилась в миф…

Мария Кирилловна Залесская

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное