Читаем Мария Каллас. Дневники. Письма полностью

Хотя я и начала с коротким диапазоном (вероятно, с тем, что годится для меццо-сопрано), высокий регистр развивался от природы, почти сразу же. И вот сейчас я могу сказать, что голос мой с самого начала определился как драматическое сопрано, и я очень рано спела Сантуццу из «Сельской чести» и заглавную партию в «Сестре Анджелике» в студенческих постановках, а потом и «Тоску» в Афинской опере. Однако продолжавшая опекать меня де Идальго продолжала отрабатывать мой голос, чтобы он звучал легче, ибо это, без сомнения, одно из основных правил бельканто; какой бы тяжестью ни наливался голос, он должен оставаться легким (это не рекомендация всем певцам на все времена, просто мой голос был инструментом скорее необычным, и ему были очень нужны именно такие тренировки) – то есть его гибкость не только надо было постоянно поддерживать в форме, но еще и усиливать упражнениями. Что и делалось – исполнением гамм, трелей, арпеджио и всех украшений бельканто. У пианистов похожий подход. Я овладела всем этим благодаря бесценным упражнениям, сочиненным Конконе и Панофкой – эти чудесные небольшие мелодии превращают тяжелый труд в наслаждение. Хотя вы и всю жизнь обязаны проделывать такие упражнения, выучивать их совершенно необходимо, прежде чем начинать петь на сцене – иначе вы рискуете провалиться.

С другой же стороны, если вы хорошо подготовлены, они прекрасно помогают вам состояться как певцу. Умение и искусство бельканто, подобно особой форме выражения, совершенно уникально – чем больше учишься, тем меньше понимаешь, овладел ли ты мастерством. Возникает все больше проблем и все больше трудностей. Вам необходимо отдавать ему больше любви, больше страсти, ибо это нечто чарующее и незыблемое.

Могу сказать, что, уехав из Греции, я покончила со школярством и ранним подготовительным периодом своих выступлений. С того времени я более или менее поняла, исходя из того, что могла делать, что именно должна была делать. Короче говоря, я была готова начинать карьеру, что означало – я была признана цехом. Учиться у Идальго было равносильно и школьному, и университетскому образованиям, а у Серафина – все равно что в самой высшей школе и знаменовало окончание всего обучения. У Серафина я научилась тому, что отныне все мои вокальные возможности уже не должны ограничиваться изучением бельканто, а теперь следовало пользоваться ими как способом объединения звука, выразительности и сценического жеста. «Вам дан инструмент, – сказал мне он, – на котором вы упражняетесь во время репетиций, как пианист на пианино, но по ходу спекталей старайтесь забыть все, чему вы научились, а просто выражайте пением свою душу». Еще я научилась следить за тем, чтобы по ходу спектакля не поддаться наваждению, вызванному красотой представления; расслабляясь, вы теряете контроль. Ваша цель – стать главным инструментом оркестра (что и означает определение «примадонна»), и посвятить себя служению музыке и искусству, и по-настоящему только это. Искусство есть способность выражать жизнь с помощью чувств. Так во всех искусствах – в танце, литературе, живописи. Пусть художник и освоил технику рисунка – у него не выйдет достойного результата, если созданная им живопись не окажется произведением искусттва. Именно Серафин научил меня смыслу искусства и стал моим вожатым в открытии самой себя. Талантливый музыкант и великий дирижер, Серафин был еще и на редкость тонким педагогом – в области не только сольфеджио, но и музыкальной фразировки и драматической выразительности. Без его уроков и советов, которые всегда со мной, я, наверное, никогда не постигла бы сути искусства. Он раскрыл мне глаза, показав, что в музыке нет ничего случайного: фиоритуры, трели и все музыкальные украшения позволяют композитору выражать состояние души оперных персонажей – то, что они в данный момент чувствуют, овладевшие ими мимолетные эмоции. А вот если эти украшения использованы поверхностно, чтобы только похвалиться голосом, тогда они дадут противоположный эффект. Они даже способны просто разрушить характер персонажа, который следовало бы аккуратно выстраивать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Судьба актера. Золотой фонд

Игра и мука
Игра и мука

Название новой книги Иосифа Леонидовича Райхельгауза «Игра и мука» заимствовано из стихотворения Пастернака «Во всем мне хочется дойти до самой сути». В книгу вошли три прозаических произведения, в том числе документальная повесть «Протоколы сионских медсестер», а также «Байки поца из Одессы» – смешные истории, которые случились с самим автором или его близкими знакомыми. Галина Волчек, Олег Табаков, Мария Кнебель, Андрей Попов, Анатолий Васильев, Валентин Гафт, Андрей Гончаров, Петр Фоменко, Евгений Гришковец, Александр Гордон и другие. В части «Монологи» опубликовано свыше 100 статей блога «Эха Москвы» – с 2010 по 2019 год. В разделе «Портреты» представлены Леонид Утесов, Альберт Филозов, Любовь Полищук, Юрий Любимов, Валерий Белякович, Михаил Козаков, Станислав Говорухин, Петр Тодоровский, Виталий Вульф, Сергей Юрский… А в части «Диалоги» 100 вопросов на разные темы: любовь, смерть, религия, политика, театр… И весьма откровенные ответы автора книги.

Иосиф Леонидович Райхельгауз

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

Тигр в гитаре
Тигр в гитаре

Эта книга написана советским журналистом Олегом Феофановым. Посвящена она песне и месту, которое занимает песня в жизни молодежи Запада. Как это ни удивительно, но такая, казалось бы, далекая от политики область искусства, как музыка, песня, стала сегодня ареной жестоких идеологических битв.Одна буржуазная итальянская газета писала как-то: «Мы должны пустить в ход все средства, чтобы отвадить молодежь от политики. Поощряйте ее занятия спортом, любовью, азартными играми, танцами — всем, кроме политики».Еще совсем недавно молодые люди на Западе, казалось, покорно воспринимали «указания» идеологов буржуазного мира и строили жизнь по привычному образцу.Но середина XX века, жизнь, наполненная атомными тревогами и обостренная социальными противоречиями, вызвала у молодых людей на Западе новые мысли, новые настроения. Это поколение все чаще задумывается над мучительным вопросом: «Есть ли будущее у капиталистического общества?» Молодые люди видят, что в странах «свободного предпринимательства» бизнесмены и политики провозглашают одни принципы, а исповедуют совершенно другие, что моральные ценности измеряются на доллары, что свобода и равенство отнюдь не для всех и что в человеке подавляется самое важное — его личность, его достоинство.Все это рождает протест — протест против буржуазного образа жизни, против ханжества, лицемерия, против лжи. Порой этот протест приобретает острые формы: марши-походы, сидячие забастовки, бурные дискуссии и, наконец, «синг-ины»— концерты, на которых исполняются злободневные политические песни, бросающие вызов власть имущим.Конечно, в странах Запада звучат не одни песни протеста. Нет числа крикливым или сладеньким песенкам «ни о чем», призванным заглушить, подавить «опасные» мысли.Эта книга рассказывает о песнях протеста и о песнях-служанках, о коммерции и вдохновении, о гитарах, набитых долларами, и о гитарах с когтистыми тиграми внутри.

Олег Александрович Феофанов , Олег Феофанов

Публицистика / Музыка / Прочее / Документальное
Вагнер
Вагнер

Гений Вагнера занимает в мировом музыкальном наследии одно из первых мест, а его творчество составляет целую эпоху в истории музыки. Однако вокруг него до сих пор не утихают споры Произведения Вагнера у одних вызывают фанатичный восторг, у других — стойкое неприятие. Саксонские власти преследовали его за революционную деятельность, а русские заказали ему «Национальный гимн». Он получал огромные гонорары и был патологическим должником из-за своей неуемной любви к роскоши. Композитор дружил с русским революционером М. Бакуниным, баварским королем Людвигом II, философами А. Шопенгауэром и Ф. Ницше, породнился с Ф. Листом. Для многих современников Вагнер являлся олицетворением «разнузданности нравов», разрушителем семейных очагов, но сам он искренне любил и находил счастье в семейной жизни в окружении детей и собак. Вагнера называют предтечей нацистской идеологии Третьего рейха и любимым композитором Гитлера. Он же настаивал на том, что искусство должно нравственно воздействовать на публику; стержнем его сюжетов были гуманистические идеи, которые встречались лишь в древних мифах. После его смерти сама его судьба превратилась в миф…

Мария Кирилловна Залесская

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное