Читаем Мария Каллас. Дневники. Письма полностью

Позвольте мне добавить, что Мария Менегини Каллас является сегодня уникумом для нашей эпохи – эпохи, столь не умеющей видеть красоту, – уникумом, воспламененным исключительно неукротимым дыханием искусства. Она с гордостью доказывает каждым своим спектаклем, что у нее есть, хоть она еще молода, абсолютное сознание своей высокой судьбы. Эта судьба заставляет ее сейчас дарить нам магию мечты и трепет красоты со звуками ее божественного пения, вот уже несколько лет чарующего все музыкальные столицы мира. Ваши читатели должны, я полагаю, быть информированы – и по-настоящему достоверно на сей раз, – о том, что ее концерт отложен исключительно по причине того, что Мария Менегини Каллас, со свойственной ей столь требовательной добросовестностью, всем сердцем желает, чтобы публика ее родины услышала ее во всем блеске ее дарования, не только артистического, но и вокального. Так что нет никаких сомнений, что в следующий понедельник ее высокое искусство, которое выше тщетных споров простых смертных, объединит ее противников с самыми пылкими поклонниками. Ибо Мария Менегини Каллас для всего мира – греческая певица, и как писал великий Ромен Роллан: «Музыка – последняя религия человечества. Не обижайте богов…»

С благодарностью за ваш прием,

Афина Спануди[152].


ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО[153]

По-итальянски


Перед тем как покинуть Грецию, я хочу сделать через прессу следующие заявления:

1. Я очень горжусь тем, что несу по всему миру имя Греции через дар пения, которым наделило меня Провидение.

2. Я не создана ни для вульгарных инсинуаций, ни для кампаний «нижнего этажа», ни для скабрезных спекуляций. Политическими вопросами должны заниматься политики в соответствующих местах, семейные вопросы остаются на совести каждого и решаются в стенах домов – в стыдливости и достоинстве, если таковые существуют.

3. В начале этого года меня просили и умоляли господа Иоаннидис и Мамакис принять участие в Афинском фестивале. Я отказалась наотрез, так как у меня совершенно не было времени, весь год я была всецело занята ангажементами и контрактами. Было только окошко в несколько дней в самом начале августа, между записями в Ла Скала и фестивалем в Эдинбурге. Упомянутые господа так старались и умоляли, что я решилась отказаться от очень скудного отдыха, чтобы приехать на фестиваль в Афины.

4. Во время подписания контракта я сказала, и мой муж поддержал меня, что намерена пожертвовать греческой благотворительности весь мой гонорар. Упомянутые господа отказались принять мое предложение, утверждая, что Фестиваль не нуждается ни во вспомоществованиях, ни в благотворительности. В дальнейшем я конфиденциально, без неожиданных и абсурдных давлений, последовала голосу совести самым верным и надлежащим образом, будучи вольна, как все мы вольны и того хотим, поступать по своему усмотрению.

5. Вопрос гонорара является вопросом исключительно личным и коммерческим, и никто не имеет права вмешиваться в чужие дела. Условия контракта можно принять или не принять: никто не может заставить человека подписать контракт. Но, будучи подписанным, контракт становится вещью неизбежной (sic) нерушимой и неприкосновенной. В моем случае я, разумеется, не применяла силу, чтобы добиться подписания контракта, связавшего меня с Афинским фестивалем в атмосфере, которую было бы логично предположить спокойной и бесконфликтной. Но все, кто хочет, во что бы то ни стало и постоянно, ловить рыбу в мутной воде, должны или, вернее, должны были честно и с осторожностью рассмотреть мое выступление на Афинском фестивале равным образом с точки зрения экономической рентабельности, которую они будто бы совершенно игнорируют. Они могли бы констатировать, что цены на билеты на мой концерт в сравнении с ценами на все другие спектакли приносят куда большую чистую прибыль и, бесспорно, выгодны администрации Фестиваля. Чего же она хотела и чего хочет еще? Но здесь речь не идет о том, чтобы оставаться на территории логики и здравого смысла: речь идет о предвзятом мнении и желании оговорить во что бы то ни стало. Но пусть себе говорят, топчут, льют грязь и даже оскорбляют: оскорбления тоже подвержены закону всемирного тяготения.

6. Закончив записи в Ла Скала 27 июля, перед отъездом в Афины 28-го, чувствуя себя вымотанной от постоянных усилий ради исполнения всех моих обязательств, я обратилась к врачу-специалисту, доктору Армандо Семеразо, Монте Наполеоне 5, Милан. Он заключил, что, при моей физической форме и состоянии моего организма, он должен предписать мне как минимум месяц полного покоя и запретил ехать в Грецию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Судьба актера. Золотой фонд

Игра и мука
Игра и мука

Название новой книги Иосифа Леонидовича Райхельгауза «Игра и мука» заимствовано из стихотворения Пастернака «Во всем мне хочется дойти до самой сути». В книгу вошли три прозаических произведения, в том числе документальная повесть «Протоколы сионских медсестер», а также «Байки поца из Одессы» – смешные истории, которые случились с самим автором или его близкими знакомыми. Галина Волчек, Олег Табаков, Мария Кнебель, Андрей Попов, Анатолий Васильев, Валентин Гафт, Андрей Гончаров, Петр Фоменко, Евгений Гришковец, Александр Гордон и другие. В части «Монологи» опубликовано свыше 100 статей блога «Эха Москвы» – с 2010 по 2019 год. В разделе «Портреты» представлены Леонид Утесов, Альберт Филозов, Любовь Полищук, Юрий Любимов, Валерий Белякович, Михаил Козаков, Станислав Говорухин, Петр Тодоровский, Виталий Вульф, Сергей Юрский… А в части «Диалоги» 100 вопросов на разные темы: любовь, смерть, религия, политика, театр… И весьма откровенные ответы автора книги.

Иосиф Леонидович Райхельгауз

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

Тигр в гитаре
Тигр в гитаре

Эта книга написана советским журналистом Олегом Феофановым. Посвящена она песне и месту, которое занимает песня в жизни молодежи Запада. Как это ни удивительно, но такая, казалось бы, далекая от политики область искусства, как музыка, песня, стала сегодня ареной жестоких идеологических битв.Одна буржуазная итальянская газета писала как-то: «Мы должны пустить в ход все средства, чтобы отвадить молодежь от политики. Поощряйте ее занятия спортом, любовью, азартными играми, танцами — всем, кроме политики».Еще совсем недавно молодые люди на Западе, казалось, покорно воспринимали «указания» идеологов буржуазного мира и строили жизнь по привычному образцу.Но середина XX века, жизнь, наполненная атомными тревогами и обостренная социальными противоречиями, вызвала у молодых людей на Западе новые мысли, новые настроения. Это поколение все чаще задумывается над мучительным вопросом: «Есть ли будущее у капиталистического общества?» Молодые люди видят, что в странах «свободного предпринимательства» бизнесмены и политики провозглашают одни принципы, а исповедуют совершенно другие, что моральные ценности измеряются на доллары, что свобода и равенство отнюдь не для всех и что в человеке подавляется самое важное — его личность, его достоинство.Все это рождает протест — протест против буржуазного образа жизни, против ханжества, лицемерия, против лжи. Порой этот протест приобретает острые формы: марши-походы, сидячие забастовки, бурные дискуссии и, наконец, «синг-ины»— концерты, на которых исполняются злободневные политические песни, бросающие вызов власть имущим.Конечно, в странах Запада звучат не одни песни протеста. Нет числа крикливым или сладеньким песенкам «ни о чем», призванным заглушить, подавить «опасные» мысли.Эта книга рассказывает о песнях протеста и о песнях-служанках, о коммерции и вдохновении, о гитарах, набитых долларами, и о гитарах с когтистыми тиграми внутри.

Олег Александрович Феофанов , Олег Феофанов

Публицистика / Музыка / Прочее / Документальное
Вагнер
Вагнер

Гений Вагнера занимает в мировом музыкальном наследии одно из первых мест, а его творчество составляет целую эпоху в истории музыки. Однако вокруг него до сих пор не утихают споры Произведения Вагнера у одних вызывают фанатичный восторг, у других — стойкое неприятие. Саксонские власти преследовали его за революционную деятельность, а русские заказали ему «Национальный гимн». Он получал огромные гонорары и был патологическим должником из-за своей неуемной любви к роскоши. Композитор дружил с русским революционером М. Бакуниным, баварским королем Людвигом II, философами А. Шопенгауэром и Ф. Ницше, породнился с Ф. Листом. Для многих современников Вагнер являлся олицетворением «разнузданности нравов», разрушителем семейных очагов, но сам он искренне любил и находил счастье в семейной жизни в окружении детей и собак. Вагнера называют предтечей нацистской идеологии Третьего рейха и любимым композитором Гитлера. Он же настаивал на том, что искусство должно нравственно воздействовать на публику; стержнем его сюжетов были гуманистические идеи, которые встречались лишь в древних мифах. После его смерти сама его судьба превратилась в миф…

Мария Кирилловна Залесская

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное