mark.p65

городе Гергеса (Герса или Керса, Курси; см. пояснение к

14:14; Дан. 3:26; Лк. 1:32; Евр. 7:1). заклинаю Тебя… не

Мф. 8:28 ) , который был расположен на середине пути до

мучь меняСм. пояснение к Мф. 8:29. Марк добавляет

восточного берега. «Страна» относится ко всей области,

«заклинаю Тебя» (в смысле «умоляю»), что показывает

которая включала Гергесу и была под юрисдикцией горо

суровость неминуемой судьбы беса. Ср. Иак. 2:19.

да Гадара, расположенного в каких нибудь 6 милях (9,6

5:9 как тебе имя? Вероятно, Иисус спросил это, при

км) юго восточнее Галилейского моря; вот, вероятно, по

нимая во внимание просьбу беса не мучить его. Однако Ему

чему Лука упоминал район как страну Гадаринскую (Лк.

не нужно было знать имя беса, чтобы изгнать его. Скорее

8:26, 37).

Иисус задал вопрос, чтобы показать подлинную сущность

5:2 вышедший из гробов человек Марк упоминает

и сложность этого случая. легион Латинский термин, к

только одного из двух одержимых, который был, вероятно,

тому времени обычный для иудеев и греков, который обо

более известным, выдающимся из двоих (ср. Мф. 8:28).

значал римское военное подразделение из 6 000 пехотин

Обычными местами проживания для умалишенных в те

цев. Такое имя показывает, что над человеком господство

времена были гробницы («гробы»), высеченные в скали

вало чрезвычайно большое число воинственных злых

стых склонах холма на окраине города. Если этот человек

духов, — факт, закрепленный выражением «потому что

и его вероятный спутник были иудеями, для которых при

нас много».

косновение к мертвым телам было великим осквернением,

5:10 просили Бесы понимали, что Иисус имел над

то жизнь в таком месте была для них дополнительным му

ними всю власть и обращались с Нему с большим желани

чением. нечистым духом Это относится к бесу, который

ем удовлетворить свою просьбу. не высылал их вон из

господствовал над человеком. Такие духи внутренне, мо

страныСм. пояснение к ст. 1. Бесы хотели остаться в

рально были мерзкими и развращенными, они причиняли

той же самой области, где они осуществляли свои злые

большой вред тем, над кем они имели духовную власть ( см.

дела.

пояснение к 1:32 34; ср. Лк. 4:33, 36; 7:21; 8:2).

5:11 свиней Свиньи для иудеев были нечистыми жи

5:3 никто не мог его связать Многократные отрица

вотными, поэтому люди, присматривающие за этим ста

ния в греческом тексте используются, чтобы подчеркнуть

дом, были либо язычниками, либо иудеями, отрекшимися

огромную силу того человека.

от закона.

5:4 оковами и цепями «Оковы» (вероятно, металли

5:13 Иисус… позволил им В соответствии со Сво

ческие или, возможно, частично из веревки или каната)

ими полновластными намерениями Иисус разрешил бе

использовались, чтобы ограничивать действие ног, и ме

сам войти в свиней и уничтожить их — текст не предла

таллические «цепи» ограничивали тело.

гает другого объяснения (ср. Втор. 29:29; Рим. 9:20).

5:5 кричал он и бился о камни «Кричал» говорит о

Делая это, Иисус преподал человеку наглядный и силь

непрерывном нечеловеческом вопле, издаваемом с силь

ный урок о безмерности зла, от которого он был избав

ным возбуждением. «Камни», вероятно, были горными

лен.

породами, образованием из кремния с острыми, зазубрен

5:15 сидит Спокойное состояние человека было пол

ными краями.

ной противоположностью его прежнему беспокойному,

5:7 что Тебе до меня Обычное выражение протеста

возбужденному состоянию. в здравом уме Он больше не

(см. пояснение к 1:24 ) . Сын Бога Всевышнего Бесы

вопил пронзительно и не неистовствовал, так как был из

знали, что Иисус был Богочеловеком. «Всевышний» —

бавлен от господства бесов.

1471

ОТ МАРКА 5:34

и устрашились. 16 Видевшие рассказа

17 i Ìô. 8:34;

Æåíùèíà, ñòðàäàâøàÿ êðîâîòå÷åíèåì,

Äåÿí. 16:39

ли им о том, как это произошло с бес

èñöåëåíà — Ìô. 9:20-22; Ëê. 8:43-48

18 j Ëê. 8:38, 39

новатым, и о свиньях. 17 И iначали 20 k Èñõ. 15:2; Ïñ.

25 Одна женщина, pкоторая страдала

65:16 l Ìô. 9:8,

просить Его, чтобы отошел от преде

33; Èí. 5:20; 7:21; кровотечением двенадцать лет, 26 много

лов их.

Äåÿí. 3:12; 4:13

потерпела от многих врачей, истощила

5 áóêâ. â Äåñÿòè

18 И когда Он вошел в лодку, jбес

ãîðîäàõ (Äåêà-

все, что было у ней, и не получила ника

новавшийся просил Его, чтобы быть

ïîëèñå)

кой пользы, но пришла еще в худшее

21 m Ìô. 9:1; Ëê.

с Ним. 19 Но Иисус не дозволил ему,

8:40

состояние, — 27 услышав об Иисусе, по

а сказал: иди домой к своим и расска

22 n Ìô. 9:18-26;

дошла сзади в народе и qприкоснулась

Ëê. 8:41-56;

жи им, что сотворил с тобою Господь

Äåÿí. 13:15

к одежде Его, 28 ибо говорила: если

и как помиловал тебя. 20 И пошел и 23 o Ìô. 8:15; Ìê. хотя к одежде Его прикоснусь, то выз

6:5; 7:32; 8:23,

начал kпроповедывать в 5Десятигра

25; 16:18; Ëê.

доровею.

дии, что сотворил с ним Иисус; и все