mark.p65

16:20; Ëê. 9:21

го за руку, вывел его вон из селения и, 31 x [Èñ. 53:3-11];

говорили о Нем.

qплюнув ему на глаза, возложил на него

Ìô. 16:21; 20:19;

31 И xначал учить их, что Сыну Чело

Ëê. 18:31-33;

руки и спросил его: видит ли что?

1Ïåò. 1:11

веческому много должно пострадать,

8:17 что рассуждаете о том, что нет …хлебов? В

побережье примерно в 60 милях (96 км) на северо запад от

вопросе Иисуса содержался упрек ученикам за то, что

Иерусалима.

они абсолютно не поняли смысла Его слов ( см. поясне

8:28 ИлиюСм. пояснения к 6:15; Мал. 4:5; Мф. 11:14;ние к ст. 15). Его заботила духовная истина, а не земные

Лк. 1:17.

физические вопросы. еще ли окаменено …сердце Т.е.

8:29 а вы за кого почитаете Меня? После того, как

все ли еще они упорны, духовно нечувствительны и не

они рассказали Иисусу о широко распространенных оши

способны понимать духовную истину ( см. пояснения к

бочных мнениях о Нем (ст. 28), Он спросил учеников об их

3:5; 6:52 ) .

собственном видении того, Кто же Он. Ответ, который

8:18 20 Пять дальнейших вопросов Иисуса укоряли

каждый человек дает на этот вопрос, решит его вечную

учеников за ожесточение их сердец и также напомнили им

судьбу. Ты — Христос Петр без колебания ответил от

о Его способности обеспечить всем, в чем они могли нуж

имени двенадцати (ср. Мф. 14:28; 15:15; 17:4; 19:27; 26:33;

даться.

Ин. 6:68; 13:36), ясно и недвусмысленно подтверждая, что

8:21 как же не разумеете? Обращение, базирующе

они верили в Иисуса как в Мессию.

еся на вопросах, которые Он только что задал. Параллель

8:30 никому не говорили Мессианское призвание

ный рассказ Матфея показывает, что ученики в конце кон

Иисуса не может рассматриваться отдельно от креста, чего

цов поняли суть Его вопроса (Мф. 16:12).

ученики все еще не понимали (ср. ст. 31 33; 9:30 32). В них

8:22 26 Второе из двух чудес Иисуса, записанных толь

объявление Иисуса Мессией в этот момент только подогре

ко у Марка (ср. 7:31 37). Это также первое из двух исцелений

ло бы неправильное понимание, что Он должен стать воен

слепых, записанных у Марка (ср. 10:46 52).

но политическим лидером освободителем, что могло бы

8:22 ВифсаидаСм. пояснение к 6:45.

привести к непредсказуемому побочному результату.

8:23 плюнув ему на глаза Это прикосновение Иисуса

Иудейский народ, доведенный до отчаяния ярмом Рима,

Своими руками к его глазам (ст. 25) было, очевидно, пред

стремился бы силой сделать Иисуса царем, чтобы изба

назначено для того, чтобы успокоить слепого человека

виться от рабства (Ин. 6:15; ср. 12:12 19).

(который при отсутствии зрения полагался на другие свои

8:31 10:52 В этом разделе говорится о том, как они шли

ощущения, например, прикосновение), и дать надежду, что

в Иерусалим и как Иисус начал готовить учеников к Своей

Иисус исцелит его глаза (ср. 7:33; Ин. 9:6).

смерти.

8:26 не заходи в селение Иисус вывел слепого чело

8:31 Сыну ЧеловеческомуСм. пояснение к 2:10.

века из селения, прежде чем исцелить его (ст. 23), вероят

много должно пострадать Страдания Иисуса и Его смерть

но, чтобы избежать огласки и появления толпы, которые в

были неизбежны, потому что они были предопределены

противном случае были бы неминуемы. В отличие от дру

Богом и провозглашены через пророков (Деян. 2:22, 23;

гих, исцеленных в прошлом (ср. 1:45; 7:36), этот, по види

4:13 15), хотя с человеческой точки зрения казалось, что

мому, повиновался.

они были вызваны отвержением Его иудейскими вождями .

8:27 Кесарии Филипповой Город в 25 милях (40 км)

См. пояснения к Пс. 117:22, 23; Ис. 53:3; ср. 12:10; Мф.

на север от Вифсаиды, возле горы Ермон. Его не надо пу

21:42. старейшинами См. пояснение к 7:3. первосвя

тать с Кесарией, расположенной на средиземноморском

щенниками Членами Синедриона и представителями 24

1481

ОТ МАРКА 9:2

быть yотвержену старейшинами, перво

31 y Ìê. 10:33

кая польза человеку, если он приобре

z Ìê. 9:31; 10:34

священниками и книжниками, и быть 33 a Ìê. 16:14;

тет весь мир, а душе своей повредит?

zубиту, и в третий день воскреснуть.

[Îòê. 3:19] 5 ñî-

37 Или какой выкуп даст человек за

ñðåäîòî÷èâàåøü

32 И говорил о сем открыто. Но Петр,

ìûñëè íå íà...

душу свою? 38 dИбо кто eпостыдится

отозвав Его, начал прекословить Ему. 34 b [Ìô. 10:38];

Меня и Моих слов в роде сем прелюбо

Ëê. 14:27

33 Он же, обратившись и взглянув на 35 c Ìô. 10:39; Ëê. дейном и грешном, того постыдится и

учеников Своих, aвоспретил Петру,

17:33; Èí. 12:25

Сын Человеческий, когда приидет в

сказав: отойди от Меня, сатана, потому

славе Отца Своего со святыми Ангела

что ты 5думаешь не о том, что Божие, но

ми.

что человеческое.

38 d Ìô. 10:33;

Ëê. 9:26; 12:9 e

Ïðåîáðàæåíèå