молитве, которое Иисус дает в данном фрагменте текста.
11:30 Крещение Иоанново
Божья воля открывается в течение всей истории искупления
при помощи молитв Его людей, поскольку Его план спасе
факте, чтобы подвигнуть их к оценке Его Собственной вла
ния совершается через тех, кто слышит Евангелие и раска
сти. с небес было или от человеков? Иисус дал иудейс
ивается. Ср. Иак. 5:16.
ким вождям только эти альтернативы в оценке источника
11:25 стоите на молитве Традиционная иудейская
власти Иоанна и, косвенно, Его собственной власти. В
молитвенная поза (ср. 1Цар. 1:26; 3Цар. 8:14, 22; Неем. 9:4;
сущности, Христос заставлял этих людей выполнить их
Мф. 6:5; Лк. 18:11, 13). Коленопреклонение или поза,
роли как религиозных руководителей народа и дать харак
когда человек лежал лицом к земле, применялись при чрез
теристику служения Иоанна и Его собственного (
вычайных обстоятельствах или для крайне срочных просьб
(ср. 3Цар. 8:54; Езд. 9:5; Дан. 6:10; Мф. 26:39; Деян.
са есть только в сообщении Марка. Оно означает, что у
7:60). что имеете на кого Утверждение, которое включает
иудеев не было смелости честно ответить на Его вопрос.
в комплексе и грехи, и простую неприязнь, заставляющие
12:1 12 Иисус рассказал эту притчу, чтобы научить
верующего держать что то в сердце против другого чело
противостоянию первосвященникам и старейшинам и по
века. Слово «кого» включает и верующих и неверующих.
казать их лицемерный характер.
прощайте Иисус устанавливает постоянную обязанность
12:1 им Первосвященникам, книжникам и старейши
для верующего: уметь прощать в любых обстоятельствах.
нам (ср. 11:27). притчами
Успешность нашей молитвы зависит от прощения не мень
радник Обычная реалия жизни для того региона. Склоны
ше, чем от веры.
холмов Палестины были покрыты виноградниками — ос
11:26 согрешений
новой экономики страны. Здесь виноградник является сим
волом Израиля (ср. Пс. 79:9 17; Ис. 5:1 7; Иер. 2:21). Иисус
ный раз. Он обозначает падение в сторону или отступление
использует Ис. 5:1, 2 как основу для этих образов (
от пути истины и честности.
«изгородь». Это, возможно, была каменная стена или
раз место конкретизировано — притвор Соломонов, или
живая изгородь из колючего кустарника, построенная для
царский притвор, на южной стороне двора (ср. ст. 11; Ин.
защиты. точило Винный чан (или бочка), размещавшийся
10:23; Деян. 5:12). первосвященники
под прессом. Виноград давился в прессе, и сок стекал по
желобу в этот нижний резервуар, откуда его можно было
включать Каиафу и Анну, которые одновременно служили
собрать в мехи или кувшины. башню Это сооружение
в течение нескольких лет (Лк. 3:2). Старший храма — вто
имело тройную цель: 1) служило наблюдательным постом;
рое самое высшее должностное лицо, — тоже, возможно,
2) обеспечивало укрытие для рабочих; 3) использовалось
присутствовал вследствие важности этого противоборства.
для хранения семян и инструментов. отдав его виногра
11:28 какою властью Вожди хотели знать, какие реко
дарям Иисус добавляет это к картине из Ис. 5:1, 2. Владе
мендации Иисус, необученный, непризнанный, по види
лец составляет соглашение с людьми, которые, как он
мому, сам себя назначивший раввин, предоставит, чтобы
рассчитывает, являются надежными смотрителями и дол
доказать Свои полномочия делать то, что Он делал. Они
жны платить определенный процент от дохода в качестве
оправились от первоначального потрясения после событий
арендной платы. Остаток прибыли принадлежал им за их
предыдущих дней и стали агрессивными в требовании
труд по возделыванию виноградника. Под «виноградаря
объяснения (
ми» представлены иудейские вожди.
1493
ОТ МАРКА 12:15
1 1 íàåìíûì
виноградник и обнес оградою, и выко
àðåíäàòîðàì
пал точило, и построил башню, и, отдав 4 2 ÍÃ îïóñêàåò è
строители, тот самый
òîìó êàìíÿìè
его
сделался главою угла;
5 b 2Ïàð. 36:16
слал в свое время к виноградарям слу
7 3 íàåìíûå
11 это от Господа, и есть дивно
àðåíäàòîðû
гу — принять от виноградарей плодов
в очах наших.
8 c [Äåÿí. 2:23]
из виноградника. 3 Они же, схватив
его, били, и отослали ни с чем. 4 Опять
12