14:63 разодрав одежды свои Обрядовое и в этом
крывающийся на улицу. запел петух Это упоминание
случае лицемерное проявление горя и негодования отно
возвращает к предсказанию Иисуса в ст. 30 (
сительно предполагаемого оскорбления Иисусом Божьего
имени (ср. Быт. 37:29; Лев. 10:6; Иов 1:20; Деян. 14:13, 19;
Петр не услышал крика петуха и не понял его значение.
Когда петух прокричал во второй раз, Иисус посмотрел на
Риторический вопрос, который выразил облегчение, что
Петра (Лк. 22:61), приводя в движение его память, которая
наконец закончилась напряженная и смущающая обста
обличила и устыдила ученика (ср. ст. 72).
новка. Поскольку Иисус якобы обвинил Себя в преступле
14:70 галилеянин Слово, часто употреблявшееся
нии в глазах Синедриона, им больше не требовалось вызы
жителями Иерусалима в качестве насмешливого прозвища
вать в суд каких либо ложных свидетелей.
по отношению к их северным соседям. Оно говорит, что
14:64 богохульство
уроженцы Галилеи были просты и необразованны (ср.
Строго говоря, слова Иисуса не были «богохульством» или
Деян. 4:13).
вызывающей непочтительностью в отношении Бога (Лев.
15:1 Немедленно поутру На рассвете, вероятно,
24:10 23), но Каиафа посчитал их таковыми, потому что
между 5 и 6 часами утра. Незаконно ночью приняв реше
Иисус претендовал для Себя на равную с Богом власть и
ние о виновности Иисуса (14:53 65; Ин. 18:13 24), Синед
прерогативу.
рион собрался официально на рассвете, чтобы объявить
14:65 плевать на Него … ударять Его Для Иудеев
приговор. первосвященники
плевать в лицо другого было самой грубой, полной нена
совещание Это собрание описано в Лк. 22:66 71. Оно
висти, злобной формой личного оскорбления (ср. Чис.
имело большее значение, чем повторение обвинений,
12:14; Втор. 25:9). Их зверская безжалостность достигла
выдвинутых против Иисуса раньше, и подтверждало заяв
высшей точки и показала великую порочность их сердец,
ление о Его виновности. старейшинами и книжниками
когда они «ударяли Его», т.е. били Его сжатыми кулаками.
прореки Они глумливо и неуважительно приказывали
рион в полном составе (
Иисусу применить пророческие способности, которые, по
Его утверждению, Он имел, даже в незначительном дей
по Р.Х. Его официальная резиденция была в Кесарии, но
ствии: сказать им, кто ударил Его (Мф. 26:68).
он был в Иерусалиме по случаю Пасхи.
14:66 внизу Комнаты вокруг двора были выше, чем
15:2 Пилат спросил Иоанн записывает (Ин. 18:30),
сам внутренний двор. одна из служанок Рабыня или
что иудейские вожди потребовали, чтобы Пилат просто
прислуга в домашнем хозяйстве первосвященника. Она,
согласился со смертным приговором, который они уже
возможно, была той же придверницей (ср. Ин. 18:15, 16),
вынесли Иисусу (14:64). Пилат отказался, и тогда иудей
ОТ МАРКА 15:3
1506
Он же сказал ему в ответ: ты гово
2 d Ìô. 27:13 1 ÍÃ
13 Они опять закричали: распни Его.
â ÷åì îíè îáâè-
ришь.
14
íÿþò Òåáÿ
Пилат сказал им:
3 И первосвященники обвиняли Его 5 e Ïñ. 37:14, 15;
сделал Он?
Èñ. 53:7; Èí. 19:9
во многом. 4
Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь,
Ëê. 23:18-25; Èí.
пни Его.
18:39-19:16
как много
5
Äåÿí. 3:14
так что Пилат дивился.
Ëê. 23:24-32; Èí. 19:16-22
12 h Ïñ. 2:6; [Èñ.
6
9:7]; Èåð. 23:5;
15
33:15; Ìèõ. 5:2
он им одного узника, о котором проси
ное народу, отпустил им Варавву, а
ли. 7 Тогда был в узах
Иисуса, бив, предал
Варавва, со своими сообщниками, ко
14 i Èñ. 53:9; Èí.
16
8:46; 1Ïåò. 2:21-
торые во время мятежа сделали убий
23
ра, то есть в
ство. 8 И народ начал
15 j Èñ. 50:6; Ìô.
полк, 17 и одели Его в багряницу, и,
27:26; Ìê. 10:34;
сить
Èí. 19:1, 16 k [Èñ.
сплетши терновый венец, возложили
для них. 9 Он сказал им в ответ: хотите
53:8]
на Него; 18 и начали приветствовать
16 l Ìô. 27:27-31
ли, отпущу вам Царя Иудейского?
3 â ðåçèäåíöèþ
Его: радуйся, Царь Иудейский! 19 И
10 Ибо знал, что первосвященники пре
ïðàâèòåëÿ
19 m [Èñ. 50:6;
дали Его из зависти.
52:14; 53:5];
на Него, и, становясь на колени, кланя