mark.p65

Палестины. до часа девятого Т. е. до 3 часов дня.

нение к Мф. 27:37. ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ Пилат неоднок

15:34 Элои… савахфани Арамейские слова псалма

ратно заявлял, что Иисус не виновен ни в каком преступле

21 (ст. 2). Матфей, который также записал этот возглас, пе

нии (Лк. 23:4, 14, 15, 22), но он приказал, чтобы для Него

редал его еврейскими словами (см. Мф. 27:46). для чего

была сделана эта надпись. Вероятно, намерением Пилата

Ты Меня оставил? Иисус остро чувствовал, что Он остав

было не насмеяться над Иисусом и не почтить Его, но, не

лен Отцом. Это было результатом Божьего гнева, который

сомненно, в надписи подразумевалась насмешка над

изливался на Него как на замещающего грешников ( см.

иудейскими властями, которые причинили Пилату так

пояснение к 2Кор. 5:21 ) .

ОТ МАРКА 15:35

1508

Боже Мой! для чего Ты Меня оста

36 e Ìô. 27:48;

41 которые и тогда, как Он был в Гали

Èí. 19:29 f Ïñ.

вил?

68:22

лее, lследовали за Ним и служили Ему,

35 eНекоторые из стоявших тут, ус

37 g Äàí. 9:26;

и другие многие, вместе с Ним при

Çàõ.11:10, 11; Ìô.

лышав, говорили: вот, Илию зовет.

27:50; Ìê. 8:31;

шедшие в Иерусалим.

36 А один побежал, наполнил губку ук

Ëê. 23:46; Èí.

19:30

сусом и, наложив на трость, fдавал Ему

Ïîãðåáåíèå Èèñóñà — Ìô. 27:57-

38 h Èñõ. 26:31-

пить, говоря: постойте, посмотрим,

33; Ìô. 27:51;

61; Ëê. 23:50-55; Èí. 19:38-42

Ëê. 23:45

придет ли Илия снять Его.

42

39 i Ìô. 27:54; Ëê.

mИ как уже настал вечер, — пото

37 gИисус же, возгласив громко, ис

23:47 7 ÍÃ Îí òà- му что была пятница, то есть день перед

êèì îáðàçîì èñ-

пустил дух.

ïóñòèë äóõ

субботою, 43 пришел Иосиф из Арима

38 И hзавеса в храме раздралась 40 j Ìô. 27:55; феи, знаменитый член совета, который

Ëê. 23:49; Èí.

надвое, сверху донизу. 39 iСотник, сто

n

19:25 k Ïñ. 37:12

и сам ожидал Царствия Божия, осме

явший напротив Его, увидев, что 7Он, 41 l Ëê. 8:2, 3

лился войти к Пилату, и просил тела

так возгласив, испустил дух, сказал: 42 m Ìô. 27:57-

Иисусова. 44 Пилат удивился, что Он

61; Ëê. 23:50-56;

истинно Человек Сей был Сын Божий.

Èí. 19:38-42

уже умер, и, призвав сотника, спросил

40 jБыли тут и женщины, которые 43 n Ìô. 27:57; его, давно ли умер? 45 И, узнав от сот

Ëê. 2:25, 38;

смотрели kиздали: между ними была и

23:51; Èí. 19:38

ника, отдал тело Иосифу. 46 oОн, купив

Мария Магдалина, и Мария, мать 46 o Èñ. 53:9; Ìô. плащаницу и сняв Его, обвил плащани

27:59, 60; Ëê.

Иакова меньшего и Иосии, и Саломия,

23:53; Èí. 19:40

цею, и положил Его во гробе, который

15:35 Илию Дополнительная насмешка, которая фак

одним из 12. Саломия Жена Зеведея (Мф. 27:56) и мать

тически означала: «Пусть придет Предтеча и спасет этого

Иакова и Иоанна ( см. пояснение к 10:35 ) .

так называемого Мессию» ( см. пояснение к Лк. 1:17 ) .

15:41 другие многие Они были с Иисусом со времени

15:36 Дешевое вино, обычно употреблявшееся воина

Его служения в Галилее, путешествуя с Ним и с учениками,

ми и работниками. Возможно, это было поступком мило

заботясь об их нуждах (ср. Лк. 8:2, 3).

сердия или воин просто намеревался продлить Его страда

15:42 пятница Пятница — день подготовки перед суб

ние. трость Ветка иссопа (Ин. 18:29).

ботой (шаббатом).

15:37 возгласив громко Это проявление удивитель

15:43 Иосиф из Аримафеи «Аримафея», в Ветхом

ной силы при неимоверной тяжести страдания, которое Он

Завете известная как Рама, или Рамафаим Цофим (место

переносил. Возглас Иисуса показывает, что жизнь в Нем не

рождения Самуила, см. 1Цар. 1:1, 19; 2:11), была располо

угасала медленно, но Он добровольно отдал ее (Ин. 10:17,

жена на 15 20 милей (24 32 км) северо западнее Иерусали

18). Слова, которые Христос при этом произнес, записаны

ма. Иосиф был известным членом Синедриона ( см. пояс

в Лк. 23:46.

нение к 14:43 ) . Он противился осуждению Иисуса (Лк.

15:38 завеса в храме разодралась надвое Говорит

23:51). Царствия Божия См. пояснения к 1:15. осмелил

ся о тяжелом занавесе, отделявшем Святое святых от ос

ся Вероятно, Пилат не был рад видеть члена Синедриона

тального святилища (Исх. 26:31 33; 40:20, 21; Лев. 16:2;

после того, как эта группировка заставила его распять не

Евр. 9:3). То, что завеса порвалась, означало, что путь в

винного. Кроме того, публичное заявление Иосифа, свя

Божье присутствие открыт смертью Его Сына.

завшее его с Иисусом, видимо, привело в ярость других

15:39 Сотник Римский офицер, которому было пору

членов Синедриона. просил Тела Иисусова Хотя по рим

чено распятие. Сотники (центурионы), считавшиеся глав

скому закону заключенные, приговоренные к смерти, по

ной опорой римской армии, командовали сотней солдат.

теряли право на захоронение, их тела обычно отдавались

увидев, что он, так возгласив… Сотник видел, как уми

родственникам, которые просили о них, но мать Иисуса