Читаем Марксистская философия в XIX веке. Книга вторая (Развитие марксистской философии во второй половине XIX века) полностью

Итальянским марксистам пришлось проделать большую работу, чтобы разрушить ложные представления о жизни и деятельности Лабриолы, выявить и использовать ценные элементы его творчества. В послевоенные годы, особенно после опубликования в 1954 г. работы Тольятти «К правильному пониманию воззрений Антонио Лабриолы» [см. 79; 43], развернулась активная деятельность по изучению его теоретического наследия: были многократно переизданы «Очерки материалистического понимания истории» и другие его работы, его творчество исследовалось во многих книгах и статьях. Итальянская коммунистическая партия «считает труды Антонио Лабриолы неотъемлемой частью своего идеологического достояния» [44, с. 36].

6. Димитр Благоев

Димитр Благоев (1855 – 1924) – первый марксист в Болгарии и на Балканах, видный деятель болгарского и международного социалистического движения. Его исторической заслугой является создание и строительство марксистской партии в Болгарии. Благоев занимает достойное место в истории революционной борьбы международного пролетариата (в частности, в истории пролетарского освободительного движения в России) и в развитии марксистской мысли.

В течение всей своей многосторонней деятельности по строительству революционной марксистской партии Благоев работал на наиболее трудном и ответственном для судеб партии участке – над формированием ее идейно-теоретических основ.

Включившись в политическую жизнь как борец за освобождение Болгарии от османского ига, пройдя период мучительных поисков, сопоставления различных направлений в революционном движении России и других стран Европы, Благоев стал одним из первых деятелей российской социал-демократии, основал революционную партию болгарского пролетариата и завершил свой путь как последовательный коммунист, вождь Болгарской коммунистической партии, активный участник международного коммунистического движения. Изучив глубоко произведения Маркса, Энгельса и Плеханова, он приступил к овладению ленинизмом.

В теоретической и революционно-практической деятельности Благоева выделяются три этапа: 1) 1891 – 1903; 2) 1903 – 1914; 3) с 1914 г. до конца жизни (1924).

1891 год – год создания Болгарской рабочей социал-демократической партии (БРСДП); 1903 год – год, когда партия очистилась от оппортунистических элементов («широких социалистов»). Первый этап в деятельности Благоева и в развитии социалистической теории в Болгарии характеризуется прямым влиянием идей Плеханова.

На протяжении как первого, так и второго этапа в Болгарии переводятся и издаются основные произведения Маркса, Энгельса, Плеханова. За это время были изданы на болгарском языке труды Маркса: «Наемный труд и капитал» (1886), «К критике гегелевской философии права. Введение» (1892), «Гражданская война во Франции» (1894); «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (1897), «Нищета философии» (1898); труды Энгельса: «Развитие социализма от утопии к науке» (издавалось под разными названиями в 1890, 1896, 1902), «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1892), «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1893), «Революция и контрреволюция в Германии» (1902), «К истории первоначального христианства» (1902). «Манифест Коммунистической партии» Маркса и Энгельса издавался в 1891 и 1900 гг. Некоторые из этих работ были переведены на болгарский язык Благоевым или снабжены его предисловиями. На многие из них он писал рецензии, публиковавшиеся в редактируемом им журнале «Новое время».

На втором этапе своей деятельности Благоев познакомился с некоторыми трудами Ленина. Начался процесс его постепенного перехода от идей Плеханова к ленинизму. Этот процесс завершился в основных чертах к 1914 г., когда Благоев опубликовал статью «Magister dixit», в которой впервые открыто критиковал социал-шовинистическую позицию Плеханова.

На третьем этапе Благоев воспринимал основные принципы ленинизма, по существу преодолевая влияние Плеханова. Решающую роль для ускорения этого процесса сыграла Великая Октябрьская социалистическая революция, победившая под идейным знаменем ленинизма. В 1919 г. партия, созданная и воспитанная Д. Благоевым, была переименована в Болгарскую коммунистическую партию (БКП) и стала соосновательницей III Коммунистического Интернационала.

Необходимо отметить, что процесс постепенного отхода самого Благоева и руководимой им партии революционных масс Болгарии от влияния Плеханова и восприятие принципов ленинизма были обусловлены изменившимися историческими условиями новой эпохи. Именно ленинизм как новый этап в развитии марксизма вооружает коммунистические партии идейным оружием, обеспечивая победоносный исход борьбы между трудом и капиталом.

Предметом рассмотрения в данной главе являются проблемы, которые Благоев ставил и решал на протяжении первых двух этапов своей деятельности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Марксистская философия в XIX веке

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука