Мартовскіе дни 1917 года

Хотя "циммервальдцы" из Исп. Ком. возмущались тм, что статья знаменитаго писателя появилась в "Извстіях" без всяких комментаріев, она в основном, которое опредляло реальную политику дня в отношеніи войны, звучала почти в унисон с напечатанным в тот же день обращеніем к "народам всего міра", принятым Совтом. Это было в сущности обращеніе к "пролетаріату", даже с привычным с. д. лозунгом "пролетаріи всх стран соединяйтесь". "Наша побда, — гласило воззваніе, — есть великая побда всемірной свободы и демократіи. Нт больше главнаго устоя міровой реакціи и "жандарма Европы"... Русскій народ обладает полной политической свободой. Он может нын сказать свое властное слово во внутреннем самоопредленіи страны и во вншней ея политик.. И обращаясь ко всм народам, истребляемым и разоряемым в чудовищной войн, мы заявляем, что наступила пора начать ршительную борьбу с захватными стремленіями правительств всх стран, наступила пора народам взять в свои руки ршеніе вопроса о войн и мир. И мы обращаемся к нашим, братьям пролетаріям австро-германской коалиціи и прежде всего к германскому пролетаріату. С первых дней войны вас убждали в том, что, подымая оружіе против самодержавной Россіи, вы защищаете культуру Европы от азіатскаго деспотизма. Многіе из вас видли в этом оправданіе той поддержки, которую вы оказали войн[379]. Нын не стало и этого оправданія: демократическая Россія не может быть угрозой свобод и цивилизаціи. Мы будем стойко защищать нашу собственную свободу от всяких реакціонных посягательств — как изнутри, так извн... Русская революція не отступит перед штыками завоевателей и не позволит раздавить себя вншней военной силой. Но мы призываем вас: сбросьте с себя иго вашего самодержавнаго порядка подобно тому, как русскій народ стряхнул с себя царское самовластіе; откажитесь служить орудіем захвата и насилія в руках королей, помщиков и банкиров, и дружескими объединенными усиліями мы прекратим страшную бойню, позорящую человчество и омрачающую великіе дни рожденія русской свободы"...

Прочитав совтское воззваніе 14 марта, Гиппіус записала: "не плохо, несмотря на нкоторыя мста... Сущность мн близка... Общій тон отнюдь не "долой войну" немедленно, а наоборот "защищать свободу своей земли до послдней капли крови". "Манифест" 14 марта был первым офиціальным выраженіем отношенія Совта к войн. "Очень хорошо, — замчала Гиппіус в дневник, — что Совт РД. по поводу войны, наконец, высказался. Очень нехорошо, что молчит Вр. Пр. Ему надо бы тут перескакать Совт, а оно молчит, и дни идут и даже неизвстно, что и когда оно скажет. Непростительная ошибка. Теперь, если и надумают что-нибудь, все будет с опозданіем, в хвост".

Совтскій документ явился результатом компромисса. Проект "манифеста" первоначально составлен был Горьким, но он не удовлетворил членов Исп. Ком. Взялся его передлать Суханов. "Тут были дв Сциллы и дв Харибды", — вспоминает он в своих позднйших "Записках": "надо было, с одной стороны, соблюсти "циммервальд", тщательно избжать всякаго "оборончества", а с другой стороны надо было "подойти к солдату", мыслящему о нмц по старому, и надо было парализовать всякую игру на "открытіе фронта" Совтом, на Вильгельма, который "слопает революцію". Эта противорчивость требованій заставила танцовать на лезві под страхом скувырнуться в ту, либо в другую сторону. И, конечно, это не могло не отразиться роковым образом на содержаніи манифеста. Во-вторых, Сцилла и Харибда были в самых условіях прохожденія манифеста через Исп. Ком.: правые тянули к прямому и откровенному оборончеству, соціал-патріотизму, совпадавшему... с солдатско-обывательским настроеніем. Лвые, напротив, как огня, боялись "шовинизма"... Именно всм этим, в огромной степени, объясняется слабость этого важнаго документа, революціи"[380].