Читаем Мартовскіе дни 1917 года полностью

"Государственная Дума" и Совт — руководили революціонной борьбой, закончившейся низверженіем стараго режима. Государственная Дума не могла, конечно, служить как бы юридической антитезой для Совтов, ибо учрежденія эти были разнаго порядка... Автор "Рожденія революціонной Россіи", принадлежавшій к составу "совтской демократіи" в общем, думается, довольно врно в своем историческом труд опредлил происхожденіе и роль совтов в мартовскіе дни. Это "просто был центр революціоннаго кипнія", "временный эрзац профессіональной и политической организаціи рабочаго класса", "наскоро сколоченные лса вокруг постройки, которые убираются прочь, как только кончается постройка" (Метафору свою автор в сущности заимствовал из рчи Церетелли в августовском Госуд. Совщаніи). "Система совтов, как формальный остов государства — русская передлка анархо-синдикализма", была мыслью чужеродною, которая при "зарожденіи совтов совершенно отсутствовала".

Близко подходил к толкованію Чернова (или, конечно, врне обратно) и докладчик по организаціонному вопросу на первом всероссійском совщаніи совтов меньшевик Богданов: "совершенно естественно — говорил он, — что ничего не имя, мы, (т. е. элементы демократическіе) в процесс революціи, в первые дни революціи, 27 февраля попытались устроить первую организацію— стихійно возникшій Совт Р. и С. Д. Будь у нас сильная организація, мы, быть может, имли бы политическія партіи, профессіональные союзы и т. д. То обстоятельство, что у нас их нт, заставило революціонную демократію в процесс революціи, в горнил революціи создать такіе революціонные органы, и это обстоятельство — отсутствіе организаціи — очевидно, увлекло наиболе дйственные революціонные элементы демократіи на путь созданія Совтов. (Добавим, что в "увлеченіи" этой организаціонной идеей сказалось в значительной степени механическое воспроизведеніе рабочей традиціи 1905-6 гг.).

Как же характеризовал роль совтов докладчик? "Это прежде всего органы не классовые , органы не классовой политики и классовой борьбы в опредленном смысл этого слова — это органы революціонной борьбы, это — органы демократическіе, это — органы, созданные спеціально с цлью отстаиванія и защиты дла революціи и подталкиванія и углубленія этого дла". Богданов указывал, что "революціонная демократія" состоит не только из рабочих, не только из солдат и крестьян — "к той же демократа относятся и другіе элементы демократіи, не представленные в этих трех группах, следовательно, формула, что совты являются органами революціонной демократіи, должна расшириться в процесс работы путем привлеченія других общественных и демократических элементов"[459]. Вмст с тм докладчик отмчал, что в данный момент перед всми революціонными силами ("революцію сдлали не только демократическіе элементы, — утверждал Богданов, — революцію сдлали в достаточной степени и элементы цензовые") стоит одна задача, и потому нельзя отдлять революціонную демократію от остальных революціонных сил Россіи.

Какой же вывод можно сдлать из оцнки "страннаго", по выраженію дневника Гиппіус, факта существованія "рядом с Временным Правительством двухтысячной толпы властнаго и буйнаго перманентнаго митинга", именуемаго Совтом Р. и С. Д. (численность его к концу марта дошла почти до 3 тыс.)? Только тот, что "никакого замчательнаго своеобразія нашей революціи", создавшей принципіальное "двоевластіе" в сущности не было. Пусть на практик было даже "двое безвластіе", как иронически охарактеризовал положеніе Троцкій в петроградском совт 21 мая при обсужденіи дилеммы "отложенія" Кронштадта от Россіи. Рчь идет о "конституціонном механизм", о принципіальном захват государственных функцій в цлях построенія "новаго государства", теоретиком котораго явился Ленин. Для него было почти естественно выхватить из жизни одно явленіе и представить его в вид предпосылки к своим позаимствованным из чужого арсенала схемам[460]. Своеобразіе русской революціи заключалось в том, что рядом с "правительством буржуазіи" с самых первых дней имлось "еще слабое, зачаточное, но всетаки несомннно существующее на дл и растущее другое правительство" (статья о двоевластіи в "Правд" 9 апрля).

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное