Масонство и закон

Если столько времени потребовалось для того, чтобы привести ритуалы степеней к единообразию, стандартизировать их во всех деталях и зафиксировать результат, то разве можно было ожидать, что менее значимые вопросы найдут свое окончательное решение до наступления эры местных великих лож, каждая из которых будет обладать всей полнотой власти для принятия решений? Соответственно, многое перешло в разряд постоянной темы для обсуждений и споров, хотя вполне могло быть решено и урегулировано во всех англоязычных ложах мира, если бы союз между «Древними» и «Современными» состоялся бы до Революции, или если бы Революция не положила конец гегемонии английских великих лож и не оставила американские великие ложи наедине со всеми проблемами, которые им пришлось решать самостоятельно и каждой – по-своему.

Вот яркий пример – оказание «великих почестей» (grand honors), то есть «особые жесты и знаки, которыми Цех выражает почтение, горе или радость по особо важным случаям». Обычно пишут, например, Маккей, что великие почести бывают двух видов – тайные (private) и открытые (public). Далее он пишет, что «тайные великие почести в масонстве исполняются способом, известным только Мастерам, поскольку они могут исполняться только в ложе Мастеров». И исполняются они, продолжает Маккей, только в четырех случаях: «При освящении масонского Храма, учреждении новой ложи, инсталляции вновь избранного Мастера или приеме в Храме в ходе официального визита Великого Мастера или его Заместителя». Он продолжает, говоря, что «они исполняются во время всех этих церемоний в знак почтения и радости». Потом он подробно описывает открытые великие почести, которые также называют «погребальными», объясняя их смысл. В его изложении все это выглядит убедительно и понятно. Но есть и несколько замечаний:

– Во многих великих ложах почести великому мастера оказываются при помощи знаков той или иной степени.

– В некоторых юрисдикциях знаки степеней считаются тайными великими почестями.

– В некоторых юрисдикциях последовательность трижды три, на которую явно намекает Маккей, относится к открытым великим почестям.

– В некоторых юрисдикциях вообще отрицают великие почести, тайные или открытые.

Эти особенности американского ритуала, о которых пишет Маккей, совершенно не известны в Объединенной великой ложе Англии. Но церемония, при которой руки поднимают вверх и бьют себя в грудь, описанная Маккеем, имела место на масонском погребении Джеймса Андерсона в 1739 году, как о том пишут газеты того времени. Репортер был крайне потрясен увиденным и всё описал очень подробно. Но есть и юрисдикции, в которых эта церемония радикально отличается от описанной. Это яркий пример случая, когда единая ритуальная практика не была утверждена во всех юрисдикциях, и каждой приходится самостоятельно принимать решение, использовать ее или нет. Наверняка «Руководство» Уэбба и «Энциклопедия» Маккея сыграли роль стандартизаторов для целого ряда юрисдикций.