Читаем Мать и дитя полностью

353. Перевязка отпавшей пуповины состоит в наложении небольших стерильных компрессов, разрезанных наполовину, которые укладывают вокруг пупочной культи, а если культя продолжает сочиться, ее очищают при помощи смоченного в 50% спирте компресса, а затем компресса, смоченного в физиологическом растворе; ранку покрывают 1–2 стерильными марлевыми компрессами, поверх которых накладывается повязка из марлевого бинта. Если рана остается чистой, сменяют только стерильный компресс и, самое большее, — кожу вокруг дезинфицируют 60–70° спиртом, а затем припудривают сульфатиазолом.

Бинт накладывают таким образом, чтобы каждый оборот покрывал часть предыдущего оборота, как это наблюдается на черепичной крыше, то есть каждый оборот бинта покрывает предыдущий оборот только наполовину (рис. 64). Бинт не следует стягивать очень сильно, чтобы не стеснять ребенка, но все же он должен быть достаточно стянут для того, чтобы не смещаться вниз или вверх, что может открыть пупочную рану.

Рис. 64 — Перевязка пуповины.


Желательно, чтобы бинт для бинтования пупочной раны был достаточно эластичным. Его изготовляют из полотна — марлевый бинт растягивается, а бинт из синтетического полотна препятствует потению; его длина должна быть 1 м, а ширина — 5–6 см. После его кипячения и глажки он хранится в отглаженном холщовом мешочке. Если бинт упал на землю, запрещается его использование вследствие возможности заражения столбняком.

Во избежание инфекций и чтобы не вызвать запаздывания мумификации пупочного рубцевания, новорожденного не следует купать до отпадения пуповины, а ежедневно нужно совершать частичный туалет раны (см. пункт 355), избегая, главным образом, попадания воды. При ежедневной перевязке пупочной раны марлевые компрессы следует заменять, после предварительной очистки, компрессами, смоченными в 60° спирте. Следует избегать любые резкие манипуляции, потягивания и т. д., а слипшиеся с пупочной раной компрессы удаляются после их предварительного смачивания раствором перекиси водорода.

После отпадения пуповины, ее перевязку следует продолжать до полного высыхания раны. Иногда еще сохраняется небольшая секреция вследствие появления пупочной гранулемы, которая заживает после осторожного прижигания раны азотнокислым серебром[35] в форме карандаша. Если мать не обладает надлежащим мужеством и необходимыми знаниями для осуществления этого лечения, следует обратиться к патронажной сестре.

После заживления пупочной раны перевязки становятся уже ненужными, а появление пупочной грыжи не может быть предупреждено простой перевязкой пуповины.

354. Уход за кожными покровами новорожденного ребенка. Вообще, кожа новорожденного ребенка весьма нежная, бархатистая, весьма чувствительная, с выраженной тенденцией к ранениям и инфекциям. Если вовремя не менять пеленки, у ребенка отмечается беспокойное состояние и он не может спать. Грязные или жесткие пеленки, моча, испражнения и даже соли, выделяющиеся при потении, жирные выделения кожи, клетки, которые непрерывно отделяются от поверхностного слоя кожных покровов, — благоприятствуют появлению ягодичной эритемы (покраснение ягодичной области вокруг заднего прохода), а также появлению интертриго (образование полувлажных красного цвета борозд на уровне кожных складок или же в складке позади ушных раковин), появлению пузырей, содержащих прозрачную жидкость, или даже пустул — пузырей, заполненных гноем. Все эти кожные симптомы, а также любое ранение кожи — царапины, уколы, трещины, ожоги являются входными воротами для иногда тяжелых инфекций: абсцессы, фурункулез, флегмоны, септицемии.

Кожа, даже покрытая пеленками, непрерывно загрязняется; помимо остаточных материалов собственного организма, на коже отлагаются различные чешуйки, пыль, микробы и, следовательно, ее следует ежедневно мыть. Различные мази и пудры вместе с секрециями кожи вызывают у новорожденного отложение в складках, а также раздражение, а затем местные инфекции, если их ежедневно не удаляют при помощи промываний.

Кожные покровы следует мыть каждый день теплой водой и нераздражающим мылом (для бритья, детское мыло «Нивея», глицериновое мыло), избегая область пупка.

Участки, лишенные поверхностного эпителия, смазываются на несколько часов простым вазелином или смоченными в настое ромашки марлевыми компрессами.

Кожа в некоторых областях — шея, подмышечная область, паховые складки — предрасположена к появлению различного характера эритем, и поэтому соответствующие поверхности следует промывать от остатков пудры или мази, после чего их следует хорошо высушивать перед новым припудриванием тальком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука