Читаем Мать и дитя полностью

Ужин. Лучше всего, если ребенок ужинает вместе со всей семьей. Отец должен приложить все усилия, чтобы быть вовремя дома и чтобы по крайней мере вечером, во время ужина и укладывания на ночь ребенок чувствовал единство между собой и родителями.

Ужин готовится одинаковым для всей семьи: мясное блюдо, молоко или его препараты, овощи, сладкое. Ребенок ест со всеми.

736. Привычка быть чистоплотным и хорошо вести себя за столом. До 3 лет проявляется большое терпение к тому, как ребенок ест: разливает из ложечки, неправильно держит ложечку или ложку, хватает их пальцами, проливает содержимое из чашки или когда подносит ложку ко рту, крошит хлеб в чашку или бросает его на пол, питье жидкости сопровождается у него различными звуками. В возрасте 3–6 лет родители уже не должны быть снисходительными к неловкостям, капризам и непослушанию во время еды. Конечно, речь идет не о резком изменении соответствующего подхода. Необходимы еще терпимость и снисхождение. Вооружившись спокойствием, без иронии и без замечаний, ребенку нужно показать, как следует держать ложку, чашку, как следует пить жидкость бесшумно и как следует жевать с закрытым ртом. Все успехи ребенка следует хватить, а неудачи не надо особенно осуждать; весьма важно, чтобы все члены семьи ели правильно, ибо это не выучивается про помощи советов, рассуждений и замечаний, а только на примерах. Инстинкт подражания у ребенка помогает ему усвоить указания взрослых членов семьи, а слишком большая настойчивость обусловливает резкое противодействие ребенка, который демонстративно проливает содержимое ложечки; подобного рода случайности не следует превращать в драму, и если родители (а особенно бабушки и дедушки) изменят свое отношение, ребенок будет все реже отрицательно реагировать.

Нельзя забывать, что в этом возрасте в ребенке доминирует необходимость двигаться и, конечно, держать его неподвижным за столом — подлинное наказание, особенно, когда вся семья в сборе, вовсе не обязательно устанавливать, как правило, что некрасиво вставать из-за стола во время обеда. Наоборот, ребенку позволяется встать, подвигаться, подойти к одному, другому, немного погулять по комнате, пока ожидается новое блюдо, а при первых признаках нервозности и усталости ребенка нужно уложить спать. Только таким путем можно избежать самых неожиданных сюрпризов со стороны ребенка, который может испортить хорошее настроение всех присутствующих.

Стол должен быть хорошо сервирован и желательно, чтобы девочки «сотрудничали» с матерью при всех этих приготовлениях. Всегда на столе должна быть чистая скатерть, приборы хорошо вымыты и хорошо расставлены; хотя меню не должно быть особенно изысканным, но блюда должны быть красиво оформлены.

Ребенок становится все более чувствительным и внимательным к тому, что его окружает, и в отличие от других существ, кормление играет для него социальную роль, будучи предлогом для общения. Часы приемов еды, когда вся семья в сборе, является предлогом для встречи всех членов семьи, а также и предлогом для обмена впечатлениями, взаимного «открытия», установления более тесных духовных связей. Родители — главным образом отец — должны стараться отложить в сторону все свои заботы и за столом должна царить спокойная, приятная атмосфера. Все члены семьи, как большие, так и малые, должны чувствовать, что их объединяет радость. Многочисленные расстройства аппетита ребенка в этом возрасте объясняются ошибками за столом: а) нервное напряжение: б) плохое настроение, которое превращает обед в повинность, вместо радости; в) за общим столом ребенку подается особая пища; г) принуждение ребенка есть по «указанию» врача, например, отказ в воде; д) отсутствие комфорта для ребенка, слишком низкий или слишком высокий стул, продолжительная еда, ригидность родительских «манер» и т. д.; е) попытки начинать рассуждения, которые ребенок не слышит и не понимает; ж) выговоры по адресу ребенка за то, что он «некрасиво кушает», плохо вел себя днем и т. д.

У ребенка следует создать привычку мыть всегда руки перед и после еды, чистить после каждой еды зубы; и это вовсе не так трудно, если примером будут взрослые.

Психомоторное развитие ребенка на 4-м году жизни

737. Контроль движений тела. На 4-м году жизни движения тела становятся все более и более послушными и уверенными, а точность движений непрерывно совершенствуется и ими ребенок может овладеть полностью в возрасте свыше 5-ти лет. Большинство детей держат и хорошо владеют карандашом, а проведенные на бумаге линии и фигуры все лучше выполнены. Ребенок может хорошо резать ножницами по прямой линии, в 3 года он хорошо поднимается по лестнице, меняя поочередно ноги, а в 4 года начинает уже сходить с лестницы. В 3 года только часть детей может стоять некоторое время на одной ноге и только после 5 лет им удается перескакивать с ноги на ногу и через скакалку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука