Читаем Мать и дитя полностью

Однако в этом периоде жизни становится возможным настоящее каузальное мышление, то есть мышление, помогающее ему достигать обоснованность в условия выполнения; таким образом ребенок вновь овладевает системой отношений: он может обдуманно действовать, его представление об окружающем мире становится более реальным, а проблематика более ощутимой.

746. Логическое мышление и планирование. Шестой год жизни ребенка можно назвать экспериментальной стадией планированного движения: ребенок должен проверить связь, существующую между всеми обнаруженными им отношениями и его желаниями (импульсами); он непрерывно открывает факты и законы, противоречащие импульсивным тенденциям и его воле.

Незадолго до этого он предполагал, что желаемый предмет можно сейчас же получить, если он захочет: замок, принцесса, небо или луна — все это было в области возможного, а 100-летний период коротким промежутком времени. Теперь же он открывает, что многие вещи являются недоступными и невозможными, но начинает более реально понимать вещи и проверять что они собой в действительности представляют; ребенок начинает думать, выбирать и планировать.

В своих рисунках он хочет воспроизвести реальные «вещи», и у него проявляется интерес к совершенствованию. Часто случается, что ребенок говорит: «нужно прежде закончить это».

Экспериментирование «планированных» им действий проявляется весьма различным образом: когда он обменивается игрушками, он сначала устанавливает ценность игрушки, и им не так легко овладевает импульс собственности: он начинает понимать ценность и возможность денег; лучше всего он устанавливает и обнаруживает планированные поступки в своей созидательной деятельности: ребенок предварительно обсуждает, составляет план того, что он хочет осуществить, моделировать или построить, подыскивает лучшие средства для того, чтобы создать более совершенную работу.

747. Обязательства и ответственность. Многие дети в этом возрасте просят давать им небольшие поручения и очень радуются и хвастают, если доказывают свою изобретательность, сообразительность и т. д.

Доверие, оказываемое ребенку, представляет собой сильный стимул для его развития, что положительно проявляется вместе с его поступлением в школу: он уже редко получает ранения во время своих занятий и уже не так легко теряется от родителей, со стороны которых ожидает полного доверия, как и от воспитательницы, и поощрения за способности, которые у него развились, постоянно обращаясь к ним с просьбами о новых поручениях. Он хочет научиться смотреть на часы, выучить буквы алфавита и цифры; конечно, это желание нужно поощрять, помня, что ребенка нельзя перегружать.

748. Сомнения и критика начинают у ребенка проявляться в отношении обстоятельств, которые он считал до недавнего времени «хорошими». Родители не должны настаивать на том, чтобы любой ценой заставить ребенка верить в деда Мороза, в волшебниц и т. д., когда их ребенок начал сомневаться в их существовании; зачастую случается, что слушая сказку, он делает замечания по поводу того, что «нельзя бегать по воде, а то утонешь» и т. д. У ребенка начинает появляться и самокритика.

В этом возрасте ребенок начинает сам оценивать свои действия и судить о том, как на это реагируют его родители: хвалят, критикуют или даже наказывают. Общие запреты родителей или воспитателей, как и все то, что он видит у родителей, является первым опорным пунктом для его познания и превращается в руководящие внутренние правила его поведения. Однако ребенок еще допускает в качестве достоверных все наставления родителей или же воспитательницы: это является частью вновь открытой действительности, создавая надлежащую уверенность и помощь. Эта эпоха жизни представляет для ребенка период накопления и стабильности.

Режим жизни и занятий ребенка в возрасте от 3 до 6 лет

749. Темпы развития детей могут быть весьма различными. Ошибкой нынешнего воспитания можно считать тенденцию формировать непрерывное развитие ребенка, создавать для него избыток впечатлений и понятий. Радость родителей по поводу успехов ребенка обусловливает и стремление к новым достижениям, вместо того, чтобы оставить ребенка в покое, ожидать, чтобы он сам их позвал, когда нуждается в них; процесс обучения не следует начинать очень рано.

В 4 года ребенок может играть сам в своей комнате или на дворе; его предпочтения с точки зрения игрушек, варьируют в зависимости от пола.

Лазанье по деревьям и заборам, качели и велосипед пользуются большим успехом в этом возрасте.

Барабан, ксилофон нравятся детям, а ритмические движения увлекают.

Игры и деятельность вообще расширяются с точки зрения пространства и содержания, благодаря фантазии и т. д., а ловкость является весьма значительной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука