Читаем Мать и дитя полностью

Ребенок все лучше и лучше владеет своими мышцами — включая и разговорную речь, может сам застегиваться и завязывать шнурки на ботинках, стоя на одной ноге; несмотря на то, что он бегает с большим удовольствием, ему очень нравится покой, чтобы заняться рисованием.

В 5 лет легко и сам пробуждается, говорит «доброе утро» родителям, сам одевается и умывается.

С удовольствием ходит в детский сад.

Кушает аккуратно и с аппетитом, предпочитает определенные блюда, с удовольствием участвует в «накрывании на стол». Если ему разрешают, садится со взрослыми и старается сам себя обслуживать. Ему трудно сидеть спокойно.

Вообще предпочитает играть вдвоем, а при многих участниках легко вступает в ссору.

Ночью сам просыпается, чтобы пойти в туалет, а после стула дети нуждаются в помощи кого-нибудь из взрослых, несмотря на то, что сами хотят разрешить и эти вопросы. Следует обращать внимание на детей, которые стремятся обходиться без помощи в туалете и запираться там, имея затем затруднения при открытии дверей.

В этом возрасте сказки их начинают привлекать, им нравятся стихотворения с красивыми созвучиями, как и комические рассказы.

Они хорошо владеют голосом и начинают петь, с удовольствием учатся пению, а также игре на различных инструментах и распознают определенные мелодии.

Рисуют с удовольствием, но еще не имеют чувства размера и пространства. Все что им кажется важным, они рисуют в больших размерах и им начинает нравиться, если слышат, что их работу хвалят.

По вечерам лучше стелить постель в форме игры с ребенком, с его участием.

Тенденция быть в обществе проявляется у ребенка все больше, и он предпочитает общество детей любому взрослому.

Ежедневный режим: вставание, умывание, туалет, одевание, еда, отдых соблюдаются вообще без какого-либо сопротивления.

В общих чертах можно сказать, что:

В возрасте 5 лет ребенок начинает считать своих приятелей собственностью («мой друг») и у него начинают появляться всякие излишества и похвалы: «мое больше». Он может делить свои игрушки с приятелями, а больших игрушечных животных считает живыми, вступает с ними в разговор. Ему нравится владеть большими предметами, например, иметь большую кровать.

Ребенок уже созрел для жизни в рамках более крупного коллектива, он уже добивается, чтобы ему поручали мелкие задачи, которые он мог бы выполнить. Он создает впечатление формирования гармоничного равновесия: у него начинаются разъяснения типа: «это не поезд, но допустим, что это поезд».

Ребенок приближается к школьному возрасту.

750. Речь. В этом возрасте умственные достижения продолжаются в быстром темпе: в 3 года ребенок достаточно ясно выражается для того, чтобы его поняли, а в возрасте от 3 до 6 лет обмен словами со всеми членами семьи еще больше обогащается вследствие общения ребенка с другими детьми и воспитательницами в детском саду. Согласно исследованиям, которые в Румынии осуществила д-р Урсула Шкиопу[58], в этом возрасте второго детства у ребенка появляются следующие экстенсивные значения запаса слов:


Boзpacт детстваМаксимальный запас словМинимальный запac словСредний запас слов
3 года1000400700–800
4 года14006001000
5 лет210010001500
6 лет250015002000
7 лет320020002500


Запас существительных и прилагательных увеличивается параллельно с прогрессом, который отмечается у ребенка при контакте с окружающим миром. В возрасте приблизительно 3 лет ребенок уже говорит «я», следовательно, говорит о себе в первом лице как о личности, отдельной от других детей, и в то же время в его запасе слов появляются местоимения «ты» и «он». Он начинает знать все большее число предметов, различных вещей, животных и т. д. и для него доступно только то, что конкретно; и даже название какого-либо предмета ему кажется одной из его собственностей. Абстрактизацию он понимает в символической форме, его мышление представляет собой то, что выходит из его уст, а сновидение, например, он понимает как нечто существующее в комнате. Моральные понятия он может воспринимать только как предмет, который для него является привычным: то, что составляет и ограничивает комнату, помещение детского сада, места, куда ходят дети гулять. Понятие о времени понимается медленно, так как ребенок живет только настоящим, понятие «завтра», «вчера» постигается только позже, в конце дошкольного периода. Вещи также имеют у него скорее практическое содержимое: для ребенка они могут быть полезными или вредными, и он их определяет в зависимости от их использования. Он понимает окружающий мир только с точки зрения его отношений с ним.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука