Дети дошкольного возраста носят указанную выше одежду. Для прогулок девочек одевают в платья с рукавами или без них, а в холодное время года — в шерстяные или суконные брюки у детей преддошкольного и дошкольного возраста. Зимой дети обязательно должны носить шерстяные свитеры и длинные брюки; сверху одевают пальто или куртку из непромокаемой ткани с теплой подкладкой и капюшоном.
При выходе во двор на голову одевают шапку, а на руки — варежки. Следует предпочитать шерстяные шапочки, покрывающие и уши.
Вместо пальто весьма часто носят спортивные костюмы для защиты от простуды, в которых движения происходят легче; кроме того, они и легче стираются.
Резиновые сапожки следует считать несоответствующими, так как они непроницаемы.
Игры и игрушки маленького ребенка
766.
Существует весьма тесная связь между созреванием функций ребенка и его играми: «ребенок играет для того, чтобы использовать время, а не для того, чтобы прошло время» (Гецер).Игры ребенка, его запросы и его фантазия являются первой ступенью его дальнейших достижений и основой способностей для адаптации к все более усложняющейся жизни.
В играх ребенка — смысл его жизни; его игры иллюстрируют развитие его душевных свойств. Если это развитие проходит нормально или если появились расстройства или отклонения в его поведении — все это проявляется в играх.
Удовольствие и стремления ребенка к подражанию обусловливают воспроизведение жестов и некоторых действий взрослых лиц; улыбка, нахмуривание и т. д.
Эго подражание остается активным (более или менее направленным) в течение всей жизни. Оно доставляет радость ребенку, играя важную роль в течение всего его дальнейшего развития: он не смог бы в дальнейшем перенять деятельности взрослых, если бы ему не нравилось подражать им. Так, во время игры ребенок упражняется в определенных видах деятельности, но он вместе с тем переживает и роли, которые он хочет «играть» как взрослый.
Игры ребенка полностью направлены на достижения, связанные с его дальнейшей судьбой, а желание «быть большим» представляет собой схему будущей его жизни. С этой точки зрения игры можно считать зеркалом его душевного роста и созревания.
Родителям нередко бывает трудно оставлять ребенка играть в те игры, в которые он хочет, так как они весьма часто представляют собой то, что не соответствует условиям жизни взрослого. Наличие ребенка, играющего в одиночестве, и надзор над ним требуют много терпения, и даже «хорошие» дети вступают иногда в конфликты с программой занятий и порядками, установленными взрослыми.
767. Начало духовной индивидуальности.
Игра представляет собой категорию жизни, определенное целое; мы должны стараться рассматривать игры как нечто целое, в котором можно понять начало духовной индивидуальности.Внимательный наблюдатель поражается тому, как ребенок в играх раскрывает свои внутренние переживания: любой ребенок обладает способностью переживать различные игры и мечты для того, чтобы развить внутренние душевные порывы. В мечтах подсознательное начало настоятельно проявляется без его отображения «в сознательном я». Фридрих Фрёбель изучал это явление и назвал его «активной визуализацией внутреннего мира во внешнем».
В этом смысле можно понять, почему не все книги, содержащие рисунки или игры, созданные руками взрослого человека, усваиваются детьми, а только те, которые представлены простыми средствами по мере понимания ребенка.