Читаем Мать и дитя полностью

4. В комнате следует также иметь таз для больного и другой таз для лица, ухаживающего за больным. Кроме того, должна быть посуда, содержащая раствор для дезинфекции рук и в нем должна быть щеточка для ногтей. Всякий раз, когда кто-либо выходит из комнаты, он должен снять халат (см. ниже), после чего помыть руки с применением дезинфицирующего раствора.

5. Ухаживающее за больным ребенком лицо должно быть постоянно в халате — в белом или же другого цвета, но из материала, который легко стирается и кипятится. Перед тем как выйти из комнаты, где находится больной, халат снимают и вешают его на вешалку, находящуюся около двери, а при возвращении в эту комнату халат вновь одевают перед любым контактом с больным ребенком.

6. Двери в соседние комнаты всегда следует держать закрытыми, а в другие комнаты входят через дверь, которая открывается в коридор. Ручку двери, которая находится с внутренней стороны, обвертывают куском полотна или марли, который должен быть всегда влажным, смоченным дезинфицирующим раствором.

7. Против двери, ведущей в комнату больного вешают полотенце (кусок байкового полотна), смоченного дезинфицирующим раствором, а на пол стелят другой кусок, для того, чтобы выходящее из комнаты лицо могло бы обтереть ноги.

8. Перемена носильного, а также постельного белья больного и полотенец производится ежедневно, а также всякий раз, когда они почему-либо загрязняются. Все грязные предметы помещаются в ведро, закрытое крышкой и содержащее антисептический раствор (1% хлорамин).

9. Нож, вилка, ложка, чашка, тарелка и т. д., которыми пользуется больной, а также и ухаживающее за ним лицо, должны оставаться всегда в комнате и их следует мыть отдельно; стеклянная посуда, в которой приносится еда. устанавливается на столе, откуда больному пища подается в тарелках, стаканах и т. д., после чего их моют в кухне отдельно от посуды, которой пользовались другие члены семьи.

Элементы оценка болезненного состояния ребенка

1022. Температура. Измерение температуры тела представляет собой важное средство для контроля развития заболевания и общего состояния здоровья, и это измерение доставляет ценные сведения, если оно правильно производится.

а) Лихорадка. Лихорадочной считается температура тела, — измеряемая ректально — если она превосходит 38°.

Нормальная температура у человека находится между 36,5 по утрам и 37,2° по вечерам. Если температура равна 37,4–38°, ребенок считается субфебрильным. Состояния субфебрилитета или лихорадки обычно более высоки после полудня и по вечерам по сравнению с утром. Кроме того, температура у детей повышается после кормления, плача и беспокойного состояния.

Кривая, представляющая собой колебания температуры, измеряемой по утрам (сейчас же после пробуждения) и в послеобеденное время (от 16,30 до 17,30) носит название термической кривой.

б) Измерение температуры. У детей наиболее правильным измерением температуры считается ректальное: ребенка укладывают на спину (см. рис. 151). Прежде всего проверяют, снизилась ли ртуть ниже указанного предела; после этого резервуар ртути протирают влажным компрессом, а затем смазывают весьма тонким слоем какого-нибудь жира для того, чтобы он легче вводился в задний проход. Термометр берут правой рукой, а левой рукой захватывают ножки ребенка на уровне лодыжек и сгибают ножки в тазобедренном суставе. При помощи вращательных движений резервуар термометра вводят полностью в задний проход и во время всего времени измерения температуры термометр держат в одном положении для того, чтобы его не разбить. Спустя 2 минуты термометр может быть извлечен из заднего прохода для прочтения температуры.

Рис. 151 — Измерение температуры у грудного ребенка.


Более старших детей для измерения температуры укладывают на живот или на бок; независимо от спокойного или беспокойного состояния ребенка во время измерения температуры его нельзя оставлять без соответствующего надзора.

После «прочтения» температуры термометр обтирают влажным тампоном или стерильным компрессом, смоченным в мыльной воде или спирте; термометр не следует промывать теплой водой, так как при этом его можно разбить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука