Читаем Мать и дитя полностью

Своевременно следует советовать матери, какие предметы должны быть приготовлены для новорожденного, в зависимости от материальных возможностей и от сезона, когда ожидаются роды. Для будущего ребенка не следует приготовлять много вещей, имея, в виду то, что в течение первого года жизни он очень быстро растет; гардероб должен быть укомплектован в начале седьмого месяца беременности — преждевременные роды нельзя предвидеть. Если в силу различных причин ничего не было приобретено до момента родов, в то время как мать еще находится в роддоме, патронажная или педиатрическая сестра из родильного отделения может указать семье минимум вещей, необходимых для новорожденного ребенка. Пеленки могут быть изготовлены из старых простынь, которые предварительно подвергаются стирке и кипячению. Старые ткани лучше всасывают влагу, они обладают повышенной проницаемостью, они более мягки и, следовательно, меньше раздражают кожные покровы ребенка.

Для одежды, которая входит в прямой контакт с кожными покровами, не следует применять шерстяные материи, которые хотя и всасывают различные секреции, являются все же плохими проводниками тепла, препятствуют испарению всасывающейся жидкости и благоприятствуют раздражению кожных покровов. Следует избегать ангорской шерсти вследствие опасности вдыхания ее шерстинок.

Верхняя одежда грудного ребенка должна застегиваться полотняными шнурками или при помощи пуговиц; не следует пользоваться иглами, булавками, крючками, так они могут поранить кожу.

Одежда должна изготовляться из легко стирающихся материалов светлых тонов, а пеленки следует прокипятить до первого их применения, благодаря чему устраняется крахмал, могущий вызвать раздражение или даже ранение кожи.

198. Рубашки (6–10 штук, размер 56–62) изготовляются из мягкой ткани (батист, белое полотно, старое белье). Рубашка грудного ребенка должна иметь рукавчики и завязываться на одном из плечиков тонким шнурком.

199. Нагрудники — в таком же числе, как и рубашки — одевают поверх рубашки и изготовляют из байки или хлопчатобумажной ткани (трикотаж) той же формы, но несколько бóльших размеров, чем рубашка. Ни в коем случае нагрудник не должен быть шерстяным.

200. Пеленки изготовляются из тонкого полотна (отбеленного) и могут быть различной величины; их размеры должны быть 70×70 см или 80×80 см, а бóльших размеров должны изготовляться из байки: 75×90 см. Для грудного ребенка необходимо приблизительно 12–15 полотняных пеленок и

столько же байковых. Рекомендуется вообще приготовить большое количество пеленок — не меньше 18 штук, так как при небольшом их числе приходится их чаще стирать, и их может не хватить в случае необходимости.

201. Бинт для пуповины (3–4 штуки) необходим до ее отпадения; изготовляется из полотна шириной 8 см и длиной 75 см. При нужде может быть использован обычный марлевый бинт.

202. Штанишки — необходимо 8–10 штук, так как их сменяют вместе с пеленкой; ими пользуются после возраста 4–5 месяцев, в теплые времена года и их одевают поверх пеленки, уложенной между ножками ребенка. Если ножки ребенка свободны, он с удовольствием сучит ими, напоминая «велосипед». Зимой пользуются длинными штанишками, а летом их изготовляют из хлопчатобумажной ткани или из трикотажа. Штанишки можно заменить треугольной пеленкой, завязанной в узел; не рекомендуются штанишки из пластического материала, так как они препятствуют потению кожи, будучи непроницаемыми. Ими можно пользоваться в течение ограниченного периода времени (2–3 часа), когда детей вывозят на прогулку, во избежание загрязнения постели ребенка.

203. Шерстяная кофточка одевается поверх нагрудника; ею пользуются, если помещение недостаточно нагрето, а также в холодное время года, во время прогулок на свежем воздухе.

204. Пинетки (одевают вместе со штанишками); они могут быть изготовлены из трикотажа или более грубого полотна.

205. Чепчики или шапочки (2–3 штуки) изготовляют из полотна, батиста или байки, главным образом для новорожденных; для более взрослых детей применяются в холодное время года. Мы не рекомендуем держать грудного ребенка в чепчике в комнате, а в некоторых странах чепчик даже не числится среди предметов, необходимых грудным детям, которые в комнате содержатся с открытой головкой. В Румынии почти невозможно убедить некоторых матерей, что чепчик — в большинстве случаев 2–3 штуки или даже шапочка — являются совершенно бесполезными; более того, некоторым грудным детям повязывают головку платком, чтобы их «не просквозило». В результате ребенок потеет, кожа головы и шеи краснеет, а закаливание затрудняется. При прогулках на свежем воздухе в теплое время года, вдали от солнечных лучей, ребенка следует оставлять с непокрытой головой; только в холодные или ветреные дни ребенку можно надевать чепчик, шапочку и даже сверху шерстяную шапочку.

В жаркие солнечные дни головку грудного или малого ребенка покрывают панамкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука