Читаем Мать и дитя полностью

Уход за бельем грудною ребенка

216. Стирка. Рубашки, простынки, шапочки собирают и стирают отдельно. Загрязненные испражнениями пеленки замачиваются в особом ведре с крышкой после их предварительного полоскания в холодной воде, а пеленки с мочой замачиваются в другом ведре. В соответствующее ведро наливают жидкое мыло, соду для белья или 0,5–1% раствора хлорамина — не рекомендуется держать белье в растворе хлорамина в концентрации больше 1% и более 1–2 часов, так как это разрушает белье. Пропитанные мочой или испражнениями пеленки держат в ведре 2–3 часа, а остальное белье от 30 минут до одного часа. После замачивания белье выжимают и помешают в казан для кипячения. Все собранное за день белье моется сразу, а в воду для кипячения добавляют бельевое мыло, жидкое мыло, мыльные хлопья. Моющие средства могут вызвать аллергию кожи. В жесткую воду с богатым содержанием кальция (вода, которая не пенится) добавляют несколько большее количество бельевой соды. Обычное белье кипятят 5 минут, а пеленки с жидкими испражнениями — 20–30 минут. После кипячения каждую вещь проверяют, оставшиеся пятна отстирываются в том же казане, в котором кипятилось белье. Белье грудного ребенка кипятят отдельно, во избежание инфекций.

217. Полоскание белья. Остатки мыла или моющих средств являются причиной многочисленных ягодичных эритем, и поэтому полощут белье сначала теплой, а затем большим количеством холодной воды. Недостаточно прополощенное белье становится грубым, теряет свою всасывающую способность и раздражает чувствительные участки кожи ребенка. Белье ребенка не стирают и не прополаскивают в прудах, озерах или в речках, так как их вода содержит иногда весьма большие количества патогенных возбудителей.

218. Высушивание белья грудного ребенка. Хорошо отжатое белье вывешивается для просушки предпочтительно на воздух и солнце, на специально для этого протянутую проволоку, которую следует предварительно протереть мокрой тряпкой. В тех домах, где нет возможности вывешивать белье на воздух, его высушивают по возможности, но ни в коем случае в детской комнате. В больших коллективах высушивание белья осуществляется в специально для этого оборудованных местах (сушильни и чердаки).

219. Глажка и прессовка. Прежде чем перейти к глажке, все белье проверяется и отделяются разорванные предметы. Глажка обеспечивает стерилизацию белья и придает ему приятный вид. В коллективах эту операцию заменяют прессовкой. Прессованное белье мягче, чем глаженое; однако глажка обеспечивает стерилизацию белья.

Уход за бельем ребенка должен всегда производиться весьма тщательно. В больницах или же в коллективах здоровых детей никто из служащих, как и мать на дому, не должен поверхностно относиться к этому вопросу, так как любая небрежность может иметь тяжелые последствия для грудного ребенка (поносы инфекционного происхождения, пиодермиты, эпидемический гепатит и т. д.).

220. Шерстяные предметы стираются отдельно теплой водой с мылом и прополаскиваются теплой водой. Их не следует тереть руками, а после второго полоскания шерстяную ткань заворачивают в хлопчатобумажную ткань и выжимают, сворачивая в валик. Для того чтобы ускорить высушивание шерстяных предметов, их вывешивают на воздух, но не прямо под солнечные лучи и не возле печи.

221. Клеенку моют при каждой смене белья, а затем высушивают при помощи чистой и сухой пеленки. Каждые два дня клеенка меняется, хорошо моется теплой водой с мылом или моющим средством, дезинфицируется 1% хлорамином и высушивается.

222. Складывание и сортировка детского белья проводится по категориям и размерам, чтобы можно было им пользоваться оперативно. Некоторые авторы рекомендуют, для облегчения пеленания, на большие байковые пеленки укладывать треугольники, как это описано в методах пеленания. Все еще раз складывается для того, чтобы не занимало много места в бельевом шкафу. Этот метод применяется обычно только в круги семьи. Несмотря на то, что все это кажется сложным, на деле это происходит достаточно просто и спустя несколько дней мать ко всему этому привыкает.

Обувь

223. До возраста 11–12 месяцев ребенка не следует обувать; обувь не необходима (по мнению некоторых родителей) ни для опоры и ни для обучения ходить.

Ноги ребенка должны иметь некоторую свободу движения; мать должна заботиться о том, чтобы пинетки, колготки и чулочки не были узкими и не мешали движениям стопы.

Если бы ребенок постоянно передвигался по гладкой, теплой поверхности, без шероховатостей, он не нуждался бы в обуви.

После 11 месяцев, если ребенок выучился стоять на ножках, его следует обувать, когда его выносят во двор или когда он стоит на холодном, шероховатом полу. Обувь ребенка должна удовлетворять следующим условиям:

— должна быть изготовлена из мягкой кожи или полотна и иметь гибкую подошву;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука