Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Силу, власть, сознание, знание, любовь и т. д. и т. п.

7 апреля 1936 г.

«Но верующее в Тебя существо обращено к Тебе, о Господи, в великом устремлении любви и молит тебя о помощи». (24 июня 1914 г.)

Что Вы подразумеваете под «верующим существом»?


Существо, обладающее религиозными чувствами преданной любви.

2 апреля 1936 г.

«Какая же мудрость в желании походить на то или на другое?» (25 июня 1914 г.)

Что означает эта фраза?


Мудрость заключается в желании того, что хочет Божественное, а не в собственном решении.

13 декабря 1933 г.

«О божественная Сила, Верховный Просветитель, услышь наши молитвы, не удаляйся от нас, не покидай нас, помоги нам бороться». (8 июля 1914 г.)

Удаляется ли когда-нибудь Божественное от нас, покидает ли нас?


Нет, это мы уходим от него.

11 июля 1935 г.

В таком случае, что Вы подразумеваете под «не удаляйся от нас, не покидай нас»?


Я обращалась не к самому Божественному, а к Силе, эманации Божественного, которая снизошла, чтобы выполнить определенную работу на земле, и могла бы уйти, если бы сочла невозможным выполнить ту работу, ради которой пришла сюда.

13 июля 1935 г.

«Земные свершения легко приобретают огромное значение в наших глазах». (17 июля 1914 г.)

Что Вы подразумеваете под «земными свершениями»?


Дела, которые мы вершим на земле.

30 января 1936 г.

«Мир поделен между двумя противостоящими силами, борющимися за свое господство, и обе они – равно против твоего закона, о Господи». (9 сентября 1914 г.)

Что это за две силы?


Если бы ты внимательно читал «Медитации», у тебя бы не возник этот вопрос; эти две силы – сохранение и разрушение.

22 мая 1935 г.

«В цветках вишни находится лекарство от весенних расстройств». (7 апреля 1917 г.)

Что это значит?


Есть определенные болезни, которые особенно часто случаются весной, – фурункулы, заболевания крови и т. д., – японцы лечат их чаем, приготовленным из вишневого цвета. Я об этом не знала, пока не приобрела этот опыт.

11 февраля 1936 г.

Третья Серия

Француженке, приехавшей, чтобы жить в Ашраме Шри Ауробиндо, в 1937 г. в возрасте 66 лет.

Нет ничего неизбежного. В любой момент может произойти вмешательство высшего плана сознания и изменить сложившиеся обстоятельства в материальном мире. Но в данном конкретном случае возник конфликт между очень сильным ментальным построением, основанным на мнении медиков, и Вашей верой в божественную Милость.

Сила этого медицинского внушения заключается в том, что оно проникает в подсознание и действует оттуда на тело, незаметно даже для бодрствующего сознания, если только вы не воспитали в себе привычку заглядывать в свое подсознание бдительным оком детектива.

Итак, вот что мы имеем: я не могу обещать Вам, что Ваша вера в божественную Милость будет достаточно сильной и непоколебимой, чтобы преодолеть пагубный эффект этого медицинского внушения; и я чувствую, что не имею права сказать Вам: «Ничего страшного», когда все в Вашем материальном сознании кричит: «Опасность!»

Верьте, что наша помощь и наши благословения всегда с Вами.

24 марта 1937 г.

Безусловно, мы будем рады оставить Вас здесь до июня.

Вы совершенно правы, отмечая, что эти закрытые двери являются плодом воображения. Стремление пройти через них всегда придает силу, чтобы отворить их, точно так же как уверенность в победе освещает путь.

12 апреля 1937 г.

Несомненно, когда Вы будете готовы вернуться, выполнив то, что вы намереваетесь сделать для своего сына, Вам нужно только сообщить нам об этом, и мы будем рады принять Вас.

Внутренние тишина и покой, а также пылкое устремление к Божественному являются лучшей подготовкой для восприятия нашей помощи, и можете быть уверены, что Вы получите ее от нас.

29 апреля 1937 г.
Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература