Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Потом есть ещё один замечательный автор (среди вас, как я вижу, есть те, которые ходили на мой курс по культуре Эллады, я называл его тогда, в связи, в особенности, с историческим сознанием эллинов) — это Барг. Но сегодня я принёс его как историка Английской революции. Это прекрасная книжка, прекрасный историк. Барг М.А. «Великая английская революция в портретах её деятелей» (Москва, 1991 г.), — очень хорошая книжка, одна из лучших, наверное, по Английской революции. Барг вообще был прекрасный историк, глубоко, тонко и масштабно мыслящий (не в пример большинству историков — узких позитивистов!) и хорошо пишущий. Я часто приносил на курс по Античности его книжку «Эпохи и идеи», как вы помните. Но вернусь к сегодняшней книге Барга. Здесь сначала вступительная часть по Английской революции, потом три портрета, и нас интересуют два из них, особенно один. Первый портрет — Кромвеля. (Кстати, забавно (всё в мире неслучайно), — сегодня его день рождения! И, конечно, Кромвель не анархист, и даже совсем наоборот, но просто меня поразило это забавное совпадение, я вдруг понял, что сегодня как раз день его рождения.) Итак, первая глава об Оливере Кромвеле; вторая — о Джоне Лильберне, мы о нём поговорим чуть-чуть. И третья большая глава — как раз о Джерарде Уинстенли — который, как я вам уже сказал, главный такой протоанархист (вожак диггеров). О нём мало что известно, а тут есть. В общем, хороший очерк, большая глава на полсотни страниц об Уинстенли, до этого о Лильберне — тоже симпатичная фигура.

Да, кстати, чтоб не забыть, если среди вас есть любители кинематографа (я сам не любитель, хотя периодически что-нибудь смотрю). У меня есть друг, который фанатично любит кино, и мы с ним иногда собираемся, вместе смотрим, а потом обсуждаем. Недавно посмотрели чудесный художественный фильм в домашнем кинотеатре, вышел совсем недавно, к вопросу о Великой Английской революции, прекрасная картина, называется «Любовница дьявола». Я вряд ли вспомню кто режиссёр и так далее, так что запишите себе название. Это как раз современный, довольно удачный взгляд на Английскую революцию слева, как раз с позиции этих левеллеров, диггеров. Главная героиня проходит через все лагеря справа налево. Это прекрасная картина, такая любовная драма, но она очень хорошо вскрывает технику, методику и технологию происхождения и вырождения Английской революции. И там ещё очень силён феминистский момент, что симпатично лично мне. Это такой полезный фильм про Великую английскую революцию, «Любовница дьявола». Название легкомысленное, но на самом деле фильм превосходный. Я для себя его открыл буквально месяц назад и пользуюсь случаем, чтоб вам посоветовать. Я думаю, его можно найти где-нибудь в дебрях Интернета, хотя он вышел совсем недавно, и мой друг его показывал, конечно, с диска. Просто очень хороший фильм про Английскую революцию. Он глубокий, заставляющий задуматься над разными общими тенденциями в развитии и гибели революции, в психологии власти и массовых движений, в иронии истории. И главная героиня там, начав с монархического, королевского двора, последовательно проходит через все лагеря, и там она оказывается среди диггеров, левеллеров, представителей радикальных левых движений. Но продолжим.

Очень хорошая книжка, ключевая на сегодняшний день. Автор — Татьяна Павлова, называется «Народная утопия в Англии XVII века». Но вот она вся, собственно, про английский анархизм, тут и про диггеров, и про другие радикальные течения. Прекрасная книга! Не во всём я согласен с оценками, но материал богатейший. Даже подзаголовок у неё: «Представления о социальной справедливости», но это можно не писать. Татьяна Павлова, «Народная утопия в Англии XVII века» (Москва, 1998 г.). Чудесная книжка. Напоминаю всем, можно в перерыве подойти, всё это пролистать и потрогать и посмотреть. Книга исключительно подходящая к сегодняшней лекции.

Ну и понемножку переходя уже от Английской революции к другим либертарным или протоанархическим мыслителям социалистического толка. Вот, смотрите, такая книжка, вполне себе позднесоветская, со всеми соответствующими пороками, но тут всё же кое-что есть. Два автора: Айрапетов А.Г., Юдин А.И. Как известно, в Советском Союзе писались тысячи книг по истории социалистической мысли, вот эта — не худшая. Называется очень длинно — «Западноевропейский и русский утопический социализм Нового времени» (Москва, 1991 г.). В конце тут даже есть про Бакунина, но сейчас я её не ради Бакунина принёс. Здесь есть два крошечных очерка: один про Уинстенли, второй про Лильберна — сегодняшних наших героев, буквально по несколько страничек, вполне неплохо, с цитатами, с биографией. Популярная книжка, для широкого читателя, а в конце есть Бакунин, как я уже сказал, но мы сегодня не о нём.