Мать. Воспитание личности. Книга первая

Уже самый первый бой очень тяжел – это бой в ментальной сфере против коллективного внушения, против чрезвычайно прочно утвердившегося в человеческой среде, властного, подавляющего внушения, основанного на опыте тысячелетий, на законе природы, который, как кажется, никогда не знал исключений, – внушения, отражающего издавна сложившееся общее отношение людей к смерти. Это отношение выражается в твердой убежденности приблизительно таким образом: «Так всегда было, иначе и быть не может. Смерть есть неизбежность, безумие надеяться, что когда-нибудь будет по-другому». Этот приговор считается непреложным, и до сих пор даже самый выдающийся ученый едва ли возьмет на себя смелость оспорить единодушное согласное мнение. Что касается приверженцев религии, служителей того или иного культа, то в большинстве случаев вся сила их влияния на людей основывается на постоянстве самого явления смерти, ибо они утверждают, что самому Богу угодно, чтобы человек умирал, так как Он сотворил человека смертным. Многие из них представляют смерть неким освобождением, избавлением от земных уз, спасением от мук и бед, а то и наградой за проявленные добродетели и перенесенные тяготы. Покорись воле Всевышнего, наставляют они, смирись, не бунтуя, с мыслью о смерти и ты обретешь мир, покой и блаженство. И нужно твердо сохранить свои убеждения, чтобы воля ваша не поколебалась, невзирая на все эти доводы. Но они не могут иметь никакого влияния на тех, кто решился одержать победу над смертью, они не могут поколебать их уверенности, основанной на глубочайшем духовном откровении.

Следующее их сражение – в области чувств, это борьба со своей привязанностью ко всему тому, что человек сделал, добился в жизни, что он уже успел сильно полюбить. Усердным трудом, иногда ценой огромных усилий вы строите себе домашний очаг, продвигаетесь по службе, в профессиональной деятельности – общественной, литературной, художественной, научной или политической. Вы создали вокруг себя определенную среду обитания, центром которой вы являетесь, и зависите от этого окружения, по меньшей мере, в той же степени, что и оно от вас. Вокруг вас сложился определенный круг людей, куда входят, в частности, ваши родители, друзья, коллеги по работе, и когда вы думаете о своей жизни, эти люди занимают в ваших мыслях чуть ли не такое же место, как и вы сами, так что если вы вдруг лишились бы разом их всех, вы бы остро почувствовали эту потерю, как если бы у вас удалили какую-нибудь важную часть вашего существа.

Речь вовсе не идет о том, чтобы отказаться от всего этого, поскольку именно это и составляет в значительной степени смысл и цель вашей жизни, здесь мы говорим об отречении от собственной привязанности ко всему этому, причем о таком отречении, чтобы вы были в состоянии, случись вам лишиться своего устоявшегося, привычного окружения, жить и без него полноценной жизнью, другими словами, были бы всегда готовы в случае необходимости построить свою жизнь заново уже в новых условиях, и, более того, делать это столько раз, сколько понадобится – именно это и есть признак подлинного бессмертия. Такое состояние можно определить следующим образом: способность спланировать, организовать и выполнить все, за что бы вы ни взялись, со всей возможной тщательностью и вниманием, оставаясь при этом свободным от всякого желания и привязанности, ибо ничто бренное не должно связывать того, кто хочет одолеть смерть.

После борьбы с чувствами наступает очередь физических ощущений. В этой области битва становится еще более безжалостной, а противники – еще более неуступчивыми. Они знают все ваши самые слабые места и направляют удар именно туда, где вы наименее защищены. Ваши победы часто оказываются временными, и бой за те же самые высоты возобновляется непрестанно. Враги, которых вы считаете уже навсегда поверженными, поднимаются на вас вновь и вновь. Нужно обладать очень закаленным характером и неиссякаемой стойкостью, чтобы не отступить перед великим множеством поражений, внутренних препятствий, противоречий, не поддаваться досаде, унынию и безмерному утомлению, столь часто посещающих вас, оттого что вы находитесь в постоянном разладе с со всем ходом повседневной жизни, а также с событиями и явлениями земного мира.