Читаем Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 11, 14, 16 марта 1990 г. полностью

Вы знаете, в республике была группа Центрального Комитета, помогала нам решать вопросы, в том числе по разделу имущества. Мы благодарны. Была достигнута устная договорённость, что все вопросы мы решим полюбовно, как полагается в цивилизованном мире. Однако комиссия уехала, и всё изменилось. Это заставило бюро нашего ЦК принять постановление, в котором мы просим Центральный Комитет КПСС, основываясь на законодательстве о собственности СССР и Литовской ССР, незамедлительно принять соответствующие документы, закрепляющие право владения и пользования определёнными объектами собственности КПСС на территории Литвы за Компартией Литвы (на платформе КПСС).

Это не крик о помощи и не свидетельство нашей беспомощности, а просьба решать вопросы защиты интересов коммунистов на правовом уровне. Для наглядности хочу привести один пример. В городе Клайпеде насчитывается 6300 коммунистов на платформе КПСС, а членов реорганизованной компартии здесь 3 тысячи. Тем не менее все прерогативы партийной власти, все, если можно так сказать, атрибуты сегодня принадлежат реорганизованной партии, точнее, её аппарату. Дело дошло до того, что нашего избранного секретаря горкома даже не впустили в кабинет первого секретаря. Говорят, не о чем с нами разговаривать. Поэтому считаем, что в правовом государстве должен быть закон, который регулирует правовой статус КПСС и её имущественные права. К сожалению, существует опасность, что такая ситуация может повториться не только в Клайпеде, но и в других местах. И вот, когда мы сейчас ставам вопрос об изменении 6‑й статьи Конституции, хотелось, чтобы это предложение было поддержано — о необходимости закона о партиях, в котором следует признать реалию — КПСС и обеспечить её правовую защищённость. В противном случае, честно говоря, нам действительно придётся столкнуться с самыми серьёзными проблемами обеспечения жизнедеятельности партии. Я прошу не понимать моё предложение как предложение о создании какого-то особого статуса для КПСС. Нет! Но реалии жизни требуют, чтобы права коммунистов в этот сложный период были защищены законом.

И. Т. Фролов

(Секретарь ЦК КПСС, главный редактор газеты «Правда»)

Уважаемые товарищи! Я думаю, то, что вопрос о 6‑й и 7‑й статьях, главным образом о 6‑й статье Конституции СССР, поставлен сейчас, и поставлен по инициативе Центрального Комитета,— это очень важно. Нам говорят, будто мы идём как бы на поводу у кого-то, что нас подталкивают к принятию этого решения и т. д. Но это совершенно не соответствует действительности. Я должен сказать, что идея переформулирования 6‑й статьи Конституции возникла очень давно внутри Центрального Комитета, в Политбюро ЦК, и речь шла только о том, как, в каких формах, на какой стадии внести подобные изменения. Вы знаете, что перед этим мы все отстаивали такую позицию: эти изменения целесообразно сделать вместе с принятием новой Конституции СССР. Скажите, пожалуйста, является ли это определённой позицией? Да, является. Я думаю, это свидетельствует и об определённой ответственности Центрального Комитета, об ответственности Политбюро, всех тех, кто занимал такую позицию. Почему? Потому, что мы видим в этом акте закономерный итог изменения нашей политической системы. Я позволил бы себе пригласить всех вас поразмышлять именно в таком духе, а не заниматься объяснением, кто тут первый что-то сказал и т. д.

Нам сейчас говорят, что партия отстаёт от тех преобразований, которые идут в обществе. Кто-то, мол, в единоличном порядке начал и возглавляет перестройку и т. д. Почему у членов Центрального Комитета не может быть ясного и четкого, твёрдого понимания того, что это и невозможно было — в таких формах начать преобразования, начать перестройку?

Это относится и к обсуждаемым конституционным изменениям. В начале перестройки у нас не было ещё совершенно изменений Политической системы: не был создан новый депутатский корпус, не было нового Верховного Совета. Мы с вами ещё только разворачиваем второй этап политической реформы. Поэтому Центральный Комитет, Политбюро ЦК не торопились, насколько я могу себе представить, с внесением этих предложений. Сейчас же создались необходимые для этого условия, и вот почему я смею утверждать, что действительно закономерно, а не с отставанием мы вносим на Съезд народных депутатов СССР эти предложения.

Позвольте мне остановиться ещё вот на чём. Я не думаю, что мы будем теперь пугать друг друга опытом восточноевропейских стран и т. д. Считаю это неосновательным потому, что всё, что началось у нас, началось именно у нас. Я имею в виду процессы перестройки, которая развивалась не под давлением каких-то внешних сил. Мы идём своим, присущим нам путём. Мы учитываем и то, что совершается, в том числе в странах Восточной Европы, но нельзя считать это каким-то фактором, который подталкивает нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

ББК 63.5Б 60Ответственный редактор доктор исторических наук Р.Г. КузеевРецензенты: кандидат исторических наук М.В.Мурзабулатов, кандидат филологических наук А.М.Сулейманов.Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир.Х1Х-ХХ вв.Ин-т истории, языка и литературы Башкир, науч, центра Урал, отд-ния АН СССР. - М.: Наука, 1991 - 189 стр. ISBN 5-02-010106-0На основе полевых материалов, литературных и архивных источников в книге исследуется традиционная семейная обрядность башкир, связанная с заключением брака, рождением, смертью, рассматривается порядок наследования и раздела семейного имущества в Х1Х-ХХ вв. Один из очерков посвящен преобразованиям в семейно-брачных отношениях и обрядности в современных условиях.Для этнографов, историков культуры, фольклористов.

Бикбулатов Н.В. Фатыхова Ф.Ф.

Документальная литература / Семейные отношения / История
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину

В своей новой книге Михаил Зыгарь ищет ответы на вопросы, которые останутся для российского общества главными на многие десятилетия: как в принципе могло случиться 24 февраля и почему жертвой российской агрессии стала именно Украина? Объяснение Зыгарь обнаруживает в исторических мифах, которые на протяжении веков пестовала российская власть. В мифах не только об Украине, но и о самой России. В мифах, которыми оказался одержим и Владимир Путин.Рассказывая истории людей, которые боролись против деспотизма, сражались за свободу, отстаивали свою национальную идентичность перед лицом угнетения - от Богдана Хмельницкого до Владимира Зеленского, - Михаил Зыгарь убедительно развенчивает эти мифы. А вместе с ними - "логическое обоснование", которым Путин и его окружение воспользовались, чтобы оправдать свои преступления против соседней страны.Михаил Зыгарь приглашает нас пройти непростой путь переосмысления не только недавнего, но и, казалось бы, бесповоротно ушедшего прошлого, чтобы понять путь сегодняшней России к краю бездны - агрессии против Украины, которая стала самой кровавой войной на континенте со времен Второй мировой. Эта книга не только путеводитель по прошлому, но и призыв изменить настоящее.Сергей Плохий

Михаил Викторович Зыгарь

Документальная литература / Публицистика / Политика
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа

Повседневная жизнь Соловецкого архипелага, или просто Острова, как называют Соловки живущие на нем, удивительным образом вбирает в себя самые разные эпохи в истории России. А потому и книга, предлагаемая вниманию читателя, столь же естественно соединяет в себе рассказы о бытовании самых разных людей: наших современников и подвижников благочестия XV-XVI столетий, стрельцов воеводы Мещеринова, расправлявшихся с участниками знаменитого Соловецкого сидения второй половины XVII века, и юнг Великой Отечественной войны, узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения и чекистов из окружения Максима Горького, посетившего Соловки в 1929 году. На острове в Белом море время словно остановилось, и, оказавшись здесь, мы в полной мере можем почувствовать это, убедиться в том, что повседневность на Соловках - вовсе не суетная обыденность и бытовая рутина, но нечто большее - то, о чем на материке не задумываешься. Здесь каждый становится частью истории и частью того пространства, которое древние саамы называли saivo, что в переводе означает "Остров мертвых".

Максим Александрович Гуреев

Документальная литература