Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Исход этой кампании повысил дерзость леонцев. Они рассчитывали на помощь жителей Толедо и еще больше на сотрудничество Санчо Великого, короля Наварры, который в последнее время завоевал для своей страны значимость, которой она раньше не могла похвастаться. Теперь христиане считали мусульманскую Испанию дичью, которая от них никуда не денется. Их взоры были устремлены на юг. Эти люди были бедны – настолько бедны, что, из-за отсутствия монет в обращении, вели бартерный обмен товарами. И они были слепо преданы священнослужителям, учившим их, что война против неверных – верный способ попасть в рай. И они с радостью искали в Андалусии блага этого мира и следующего. Могла ли Андалусия избежать их господства? Если бы она пала, судьба мусульман была бы ужасной. Жестокие и фанатичные леонцы редко кого щадили. Захватив город, они, как правило, убивали всех жителей. Терпимости, которую мусульмане проявляли к христианам, от них ждать не следовало. Что стало бы с блестящей прогрессивной арабской цивилизацией, окажись она в руках варваров, не умевших читать, которым приходилось звать «сарацин», если они хотели обмерить свои поля, а при упоминании о «библиотеке» имели в виду Священное Писание? Ясно, что задача, стоявшая перед Абд-ер-Рахманом III в начале его правления, была большой и благородной – спасти не только свою страну, но и цивилизацию. Он должен был преодолеть большие трудности. Принцу предстояло усмирить собственных подданных, отразить, с одной стороны, нападки северных варваров, дерзость которых возрастала по мере ослабления мусульманской империи, с другой стороны, усмирить варваров на юге, которые неожиданно для самих себя захватили большую территорию и теперь считали, что Андалусия в их власти. Но Абд-ер-Рахман не пал духом. Мы уже видели, как он покорил и принудил к миру своих подданных, а теперь расскажем, как он готовился дать отпор внешним врагам.

Глава 2

Превосходство Абд-ер-Рахмана III

В начале своего правления Абд-ер-Рахман III поневоле ввязался в ссору с леонцами, которой не искал. В 914 году Ордоньо II, бесстрашный король Леона, начал враждебные действия, разорив территорию Мериды. Захватив крепость Аланхе, он умертвил ее защитников, а женщин и детей увел в рабство. Ужас, испытываемый жителями Бадахоса, был настолько велик, что, дабы избежать участи соседей, они собрали, сколько могли, ценностей и во главе с принцем униженно попросили христианского короля принять их. Ордоньо милостиво согласился и потом, как победитель, нагруженный добычей, переправился через Тахо и Дуэро обратно. Вернувшись в Леон, он построил церковь Святой Деве – в знак благодарности.

Поскольку жители регионов, на которые совершал набеги Ордоньо, еще не покорились султану, Абд-ер-Рахману было позволительно закрывать глаза на эти вторжения. Но он не приветствовал такую политику. Понимая, что он обязан завоевать сердца своих подданных, доказав, что может их защитить, Абд-ер-Рахман исполнился решимости покарать короля Леона. И в июле 916 года он отправил против него армию под командованием Ибн аль-Аби Абда, военачальника, служившего еще у его деда. Эта экспедиция, первая после неудачи так называемого Махди пятнадцатью годами ранее, была лишь немногим более чем набегом, хотя и довольно выгодным для мусульман. В следующем году Абд-ер-Рахман, откликнувшись на просьбы жителей пограничных областей, которые жаловались, что леонцы разоряли и жгли окрестности Талаверы (на Тахо), приказал Ибн аль-Абде снова отправляться в поход, на этот раз с большой армией, включавшей наемников из Танжера, и осадить важную крепость Сан-Эстебан-де-Гормас (она же Кастро-Морос). Кампания началась удачно. Попав в кольцо осады, защитники Сан-Эстебана скоро оказались на грани капитуляции. Но на помощь подоспел Ордоньо. Он атаковал Ибн-Аби Абду, армия которого состояла, к несчастью для него, не только из африканских войск, но также из жителей приграничья, на верность и смелость которых рассчитывать было нечего. Эти люди, наполовину испанцы, наполовину берберы, когда их грабили леонцы, униженно молили султана защитить их, но они не понимали, что такое самозащита или преданность суверену. Они позволили себя разбить и, обратившись в бегство, посеяли неразбериху во всей армии. Видя, что битва проиграна, отважный Ибн-Аби Абда, ветеран, командовавший армией деда Абд-ер-Рахмана, предпочел смерть бегству. Многие солдаты остались с ним и разделили судьбу командира, павшего под мечами христиан. Согласно арабским историкам, остальная армия добралась до мусульманских территорий в полном порядке. Но христианские хронисты утверждают, что разгром мусульман был настолько полным, что холмы, леса и долины от Дуэро до Атьенсы были покрыты трупами.

Абд-ер-Рахман не пал духом и немедленно принял меры, чтобы исправить положение, но, пока он готовился к кампании следующего года, его внимание привлекли события в Африке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука