Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Создавалось впечатление, что христиане севера специально давали халифу свободное время, чтобы он мог всецело посвятить себя африканским делам. Их первая гражданская война закончилась после смерти Санчо в 929 году. Новый конфликт начался только в 931 году, когда Альфонсо IV, пребывавший в глубокой депрессии после смерти жены, отрекся от престола в пользу своего брата Рамиро – второго короля, носившего это имя, и удалился в монастырь Саагун. Но довольно скоро, найдя монотонность монастырской жизни непривлекательной, он покинул обитель и был объявлен королем Симанкаса. В глазах духовенства это было скандальное дело, и Альфонсо пригрозили адским огнем, если он не вернется в монастырь. Тот подчинился, но, имея слабый и нерешительный характер, вскоре передумал и снял рясу. Более того, воспользовавшись отсутствием Рамиро II, который отправился на помощь толедцам, осажденным войсками халифа, он занял Леон. Рамиро вернулся со всей возможной скоростью и тоже осадил Леон, захватил его и, чтобы брат больше никогда не стал претендовать на корону, ослепил его, а заодно и трех кузенов, сыновей Фруэлы II, тоже принявших участие в мятеже.

Абд-ер-Рахман вскоре заметил перемены. Прошло время, когда он мог игнорировать королевство Леон. Воинственный и смелый Рамиро испытывал жгучую и непримиримую ненависть к мусульманам. Первым делом он стремился помочь Толедо – гордой республике, которая единственная в мусульманском мире ни во что не ставила халифа и была преданным союзником и защитником королевства Леон. Рамиро выступил в поход во главе своей армии и по пути взял Мадрид. Однако ему не удалось захватить Толедо. Большой отряд осажденных вышел ему навстречу и заставил отступить, предоставив город своей судьбе. Толедо, как мы уже видели, тогда сдался в отчаянии. В следующем году – 933-м – Рамиро повезло больше. Узнав от Фернана Гонсалеса, графа Кастилии, что мусульмане угрожают Осме, он выступил против них и разбил. Абд-ер-Рахман отомстил в 934 году. Он желал, чтобы равнины вокруг Осмы, видевшие поражение мусульман, стали свидетелями их победы. Но только он тщетно старался выманить Рамиро из крепости. Король Леона посчитал целесообразным отказаться от сражения. Оставив своих людей перед Осмой, халиф продолжил путь на север. По пути было совершено много жестокостей, в первую очередь африканскими войсками, которые в стане врага не ведали жалости. В районе Бургоса они убили всех монахов монастыря Сан-Педро-де-Карденья, которых было около двух сотен. Сам Бургос, столица Кастилии, был разрушен. Многие крепости постигла та же участь.

Но довольно скоро ситуация на севере стала угрожающей. Была сформирована могущественная лига против халифа, главной движущей силой которой стал Мухаммед ибн Хашим.

Бени Хашим, которые после завоевания осели в Арагоне, сослужили хорошую службу султану Мухаммеду, когда в провинции главенствовали Бени Каси, древний вестготский род, отказавшийся от христианства в эпоху арабских завоеваний. В течение сорока лет или даже больше титул наместника Северной марки считался наследственным в этом роду. Это был почти единственный клан, сохранивший высокое положение при Абд-ер-Рахмане III, который лишил арабскую знать влияния. Но Мухаммед ибн Хашим не был расположен к халифу. Причину этого назвать трудно. Какой бы она ни была, Мухаммед начал переговоры с королем Леона, пообещав признать его сюзереном в обмен на помощь против халифа. Рамиро с готовностью откликнулся, и во время кампании 934 года Мухаммед открыто объявил себя мятежником, отказавшись присоединиться к мусульманской армии. Тремя годами позже он признал Рамиро сюзереном. Некоторые командиры отказались идти за ним по пути измены и порвали с ним, но Рамиро ввел войска в провинцию, взял крепости, которые все еще считались принадлежавшими халифу, и передал их Мухаммеду. Затем Рамиро и Мухаммед заключили союз с Наваррой, где правил юный Гарсия под надзором своей матери Феуды, вдовы Санчо Великого.

Таким образом, весь север объединился против халифа. Опасность, которая вроде бы была ликвидирована, возникла снова. Халиф встретил ее с обычной энергией.

В 937 году он стал во главе армии и выступил против Калатаюда, где тогда командовал Мотарриф, родственник Ибн-Хашима. В составе гарнизона были христиане из Алавы, посланные Рамиро. Сам Мотарриф пал во время первого сражения. Командиром стал его брат Хакам, но, когда защитникам пришлось укрыться в крепости, он запросил условия перемирия. Обусловив амнистию для себя лично и своих мусульман, он сдался халифу. Люди из Алавы, которых не включили в число получивших амнистию, были убиты.

После этой первой победы Абд-ер-Рахман захватил еще около тридцати замков, а потом обратил оружие против Наварры и Сарагосы. Он поручил осаду Сарагосы принцу крови, Ахмаду ибн Исхаку, командиру кавалеристов, которого впоследствии назначил правителем Северной марки. Однако прошло совсем немного времени, и этот офицер дал основания для жалоб.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука