Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века

Изначально славянами (араб. сакалибы) называли пленных, захваченных германскими нациями в войнах со славянскими племенами и проданных ими испанским сарацинам. Но со временем это название стало применяться и к другим людям, а потом и ко всем чужеземцам, служившим в гареме или в армии, независимо от происхождения. Кордовские хронисты даже именовали Оттона I «королем славян». Арабский путешественник X века однозначно заявляет, что славяне, служившие халифу Испании, – это франки (французы и немцы), галисийцы, а также обитатели Ломбардии, Калабрии и северного побережья Черного моря. Одни были захвачены андалусскими пиратами, другие – куплены в итальянских портах: евреи, наживавшиеся на людских несчастьях, торговали детьми обоего пола и привозили их в морские порты, откуда их отправляли на греческих или венецианских кораблях сарацинским покупателям. Другой класс, а именно евнухи, предназначавшиеся для службы в гаремах, ввозили из Франции, где существовали целые организации по поставке этих существ, под руководством евреев. Самая известная располагалась в Вердене, но были и другие на юге.

Поскольку большинство пленных были детьми, добравшись до Испании, они с готовностью принимали религию, язык и обычаи своих хозяев. Среди них были образованные люди, которые собирали библиотеки и слагали стихи. Со временем образованных славян стало много, и один из них, некто Хабиб, посвятил большой труд их стихам и приключениям.

Славяне-сакалибы всегда присутствовали при дворе или в армии эмиров Кордовы, но никогда их не было так много, как при Абд-ер-Рахмане III. Согласно одним источникам, тогда их насчитывалось 3750 человек, согласно другим – 6087 или даже 13 750. Возможно, эти статистические данные относятся к разным периодам правления Абд-ер-Рахмана, поскольку известно, что он никогда не переставал увеличивать контингент своих славян. Хотя они сами были людьми зависимыми, но это не мешало им иметь рабов и содержать обширные поместья. Абд-ер-Рахман доверял им самые важные военные и гражданские функции и в своей ненависти к аристократии заставлял людей благородного происхождения – потомков героев пустыни – унижаться перед этими выскочками, которых они откровенно презирали. В то время как знать была на ножах с халифом, тот занимался разработкой новой, самой масштабной экспедиции против короля Леона. С этой целью он тратил большие суммы, собирал под свои знамена сотни тысяч человек, заверяя их в решающей блестящей победе. Предстоящую экспедицию он гордо именовал кампанией непобедимой орды. К несчастью, он назначил командующим славянина, некого Наджду. Этот выбор сразу довел до высшей точки недовольство арабских офицеров. Они поклялись, что халиф поплатится за презрительное отношение к старой знати – потерпит позорное поражение.

В 939 году армия вышла из Симанкаса. Армия Рамиро II и его союзницы Феуды (она же Тода или Тутах), регентши Наварры, выступила навстречу, и 5 августа имело место генеральное сражение. Арабские офицеры признали поражение и отступили, однако они, вероятнее всего, не предусмотрели последствий. Леонцы устремились в погоню. Добравшись до города Аландега, что к югу от Саламанки на берегу реки Тормес, мусульмане наконец объединились и вступили в схватку с врагом, но были разбиты, и даже сам халиф едва сумел спастись от мечей христиан. После Аландеги отступление превратилось в бегство. О порядке и дисциплине забыли, теперь людьми руководило только одно желание – спасти свою жизнь. Конные и пешие солдаты бежали, беспорядочно смешавшись. Дорога была покрыта телами солдат и офицеров. Целые полки прекращали существовать. Слухи о полной и решающей победе Рамиро распространились очень широко, проникнув даже в Германию и удаленные регионы Востока, вызвав смешанные чувства. Христиане ликовали, видя в этой победе предвестие триумфа своей веры. А для мусульман она стала поводом для серьезной тревоги. Даже сам Абд-ер-Рахман пал духом. Его протеже Наджда был убит, вероятнее всего, во время бегства. Во всяком случае, о нем больше ничего не было слышно. Наместник в Сарагосе Мухаммед ибн Хашим, взятый в плен в первом сражении – при Симанкасе, находился в леонской тюрьме. Халиф пытался его освободить, но тщетно, и тот обрел свободу лишь спустя два года. Армия халифа, по сути, была уничтожена. Он сам избежал плена или гибели только чудом. В бегстве его сопровождал лишь небольшой отряд из сорока девяти человек. Все это произвело такое сильное впечатление на Абд-ер-Рахмана, что он больше никогда не участвовал в военных действия с армией.

К счастью для халифа, начало гражданской войны у христиан не позволило Рамиро получить все плоды победы.