Хотя Бени Исхак много лет жили в нищете и безвестности в Севилье и не избежали ошибок, Абд-ер-Рахман не считал ниже своего достоинства признавать их связь со своей семьей, пусть даже дальнюю, и нередко одаривал их милостями. Тем не менее семейство было недовольно своим положением. Их амбиции не имели границ. Ахмад, тогда бывший главой рода, верил, что может считаться наследником трона. Он вел осаду Сарагосы с немощностью и медлительностью, вызывавшей гнев халифа, однако имел дерзость направить тому письмо с требованием. Абд-ер-Рахман, потрясенный такой наглостью, ответил следующее: «Мы всем сердцем желали порадовать тебя и одаривали тебя милостями; но теперь мы знаем, что невозможно изменить твой характер. Нищета подходит тебе больше, поскольку непривычные богатства наполнили тебя нестерпимой гордыней. Разве не был твой отец простым солдатом при Ибн-Хаджадже? А разве ты сам не был торговцем ослами в Севилье? Мы взяли твою семью под свое покровительство, дали твоему покойному отцу титул визиря (в 915 или 916 году), сделали тебя командиром всей нашей кавалерии и правителем главной из пограничных провинций. А теперь ты презираешь наши приказы, пренебрегаешь нашими интересами и выходишь за все грани разумного, требуя, чтобы тебя назначили нашим наследником! На какие заслуги, на какие знатные титулы ты ссылаешься? Разве твоя мать не ведьма Хамдуна? Разве твой отец не простой солдат? Разве твой дед не был привратником в знатном доме? Разве он не плел канаты и циновки, сидя на пороге этого дома? Будь проклят ты и все те, кто посоветовал нам взять тебя на службу! Подлец, прокаженный, сукин сын, приди и пади к нашим ногам, моля о прощении!»
Получив отпор, Ахмад с помощью своего брата Омайи устроил заговор. Халиф узнал об интригах и выслал их. Тогда Омайя захватил Сантарем, поднял знамя восстания и связался с королем Леона, которому оказал услугу, обозначив уязвимые места мусульманской империи. Но однажды, когда его не было в городе, один из офицеров восстановил в нем власть халифа. Тогда Омайя присоединился к Рамиро. Его брат продолжал неустанно интриговать против халифа. Он даже хотел сдать Испанию Фатимидам, с которыми установил связь. Абд-ер-Рахман узнал о его заговоре. Ахмад был арестован, осужден как шиит и казнен.
Тем временем халиф одержал верх на севере. Мухаммед, осажденный в Сарагосе, капитулировал, и, поскольку он был самым могущественным и выдающимся человеком в стране после суверена, Абд-ер-Рахман счел целесообразным простить его и оставить на своем месте. Феуда после серии неудач попросила халифа о милосердии и признала его сюзереном Наварры. Теперь Абд-ер-Рахман правил всей Испанией, за исключением Леона и части Каталонии.
Глава 3
Фернан Гонсалес
В первые двадцать семь лет своего правления Абд-ер-Рахман III знал только победы и никаких поражений. Но фортуна переменчива, и наконец настал день бедствия.
В стране очень многое изменилось. Знать, прежде занимавшая главенствующее положение, стала никем, сокрушенная властью суверена. Абд-ер-Рахман относился к ней с презрением. Он не осознавал, что монарх вполне может доверить строго ограниченное влияние и власть аристократии. «Ваш король, я полагаю, умный и способный монарх, – сказал однажды халиф послу Оттона I, – но одна черта его правления мне не нравится. Вместо того чтобы сохранить управление в своих руках, он позволяет в нем участвовать своим вассалам. Он даже раздает им свои провинции, думая, что тем самым может привязать их к себе. Это грубая ошибка. Уступки знати могут лишь вскормить их гордыню и желание бунтовать». Халиф, определенно, не совершал той же ошибки, в которой упрекал германского монарха. Он совершил другую, не менее серьезную – не попытался успокоить чувствительность аристократов. Правя как автократ (после 932 года он даже расстался с хаджибом), он давал большинство высоких постов людям низкого происхождения – вольноотпущенникам, чужестранцам, рабам – короче говоря, людям, целиком и полностью зависящим от него, которые становились послушными инструментами в его руках. Больше всего он доверял славянам. Их влияние стало возрастать с правления Абд-ер-Рахмана. Поскольку этим людям было суждено сыграть важную роль в судьбе мусульманской Испании, необходимо изложить некоторые детали, касающиеся их.